实用文体常用的句式15篇

时间:2025-11-03 作者:派文网

实用文体常用的句式〈一〉

教学目的

1、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书

教学设想

可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。

教学时数：三课时。

教学过程

第一课时

一、导入新课：

我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕;一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕;不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕;还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、布置课内预习

请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)

1.本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。

2.为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

示例：①罔、贻、轩敞、???篷等 ②罔不因势象形，各具情态等

3.试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。

4.思考下列问题：

(1)核舟大小如何? (2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的?

(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么?

(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的?

(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心?

三、朗读课文

1.请三位同学朗读课文

每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当;或称道其成功之处。

2.老师指导有关朗读的要领：

读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。

断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大/苏泛赤壁云”;另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开;再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。

3.在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。

四、研讨课文

本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体?它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体?

本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况;同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。

学生的讨论可以从下列角度开展：

(1)所“记”的对象和内容

(2)表达方式及语言

这个问题在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。

第二课时

一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。

对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙;而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染;本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。

关于记叙文和说明文的区别：

记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性;具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。

说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性;(二)材料的科学性;(三)语言的通俗性;(四)表达方式的解说性;(五)结构的条理性;(六)功能的实用性。

结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。

问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解;反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)

二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。

1.由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。

2.分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)

第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3.讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同?

前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。

讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点?你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点?

紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。

4.为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：

因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸桃核修狭者

三、分析讨论第二至第五段

1，这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的?试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理?

正确的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。

2.这样安排遵循了怎样的顺序?

由正面到背面，由主到次。

3.讨论第二段：

(1)这一段的内容是什么?

主要说明船舱的结构形态。

(2)强调有关字词：

“有奇”的“奇”读jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。

“相望”的意译：“相对而设”。、

“糁”的音、形、义及词性。

(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容?

应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。

(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容?

有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。

(5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你为有什么用意?

正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

(6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意;二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。

请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

第三课时

一、检查一、二、五各段的背诵情况。

二、请学生译解几个句子。

1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

2.启窗而观，雕栏相望焉。

3.而计其长曾不盈寸。

4.盖简桃核修狭者为之。

三、分析讨论第三段。

1.质疑并点讲有关词句：

峨冠而多鬓者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比

2.口译并评价翻译情况。

3.讨论(1)：这一段是介绍船头部分;主要说明了什么?

描述船头三人的神情态度。

分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的'意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

(2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么?

这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”;二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。、

(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢?

表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。

这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物，又是由人物上部描述到下部描述。

四、分析讨论第四段。

1.讨论下列短语的译法。横卧一揖椎鬓仰面视端容寂

2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。

由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。

3.这一段用了哪些修辞手法?有什么说明效果?

拟人：船尾横卧一楫比喻：居右者椎鬓仰面。顶真：左手抚炉，炉上有壶。同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。

作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。

4.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢?

主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主;分说则可以详览，获得条分缕析的效果。

5.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”

6.第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢?两种顺序安排，哪一种为上?为什么?

改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。

综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透;而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。

在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。

五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。

六、分析第五自然段。

这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

如“细若蚊足，钩画了了”

写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字?

这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。

既然如此，这段文字可不可省呢?

不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。

七、至此，可以形成中间主体部分的板书：

说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。

八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：

1.以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。

2.叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。

九、布置习题：

1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。

2.做练习三，翻译一至四例。

实用文体常用的句式〈二〉

教学目的

1.学习本文总-分-总的结构方式。

2.掌握文章中的文言词语、句式。

3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。

课时安排

两个课时。

第一课时

教学重点

1.字音、句读念准确，读通文章。

2.讲解文章1、2段。

教学过程

一、学生各自阅读课文。

要求：一、借助注释、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是写什么。三、阅读中有不懂之处可随时举手发问。

二、学生朗读课文。

叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，或留待串讲时解决。

三、讲解课文1、2段。

第1段

讲解：明有奇巧人，巧，技艺高明，奇巧，技艺高明超凡。能以径寸之木，为宫室，以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。木石，木，树。罔不因势象形。各具情态，罔ｗǎｎｇ，没有；因，根据；具，具有。尝贻余核舟一，本句谓语贻（ｙí，赠）后的宾语是余核舟一，是个双宾语。盖大苏泛赤壁云，盖，承上文作解说，可译为是；泛，泛舟，泛作飘浮讲；云，语气词，无义。

提问一：这段的主要内容是什么？

讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。

提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？

讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在径寸之木上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不各具情态。

第2段

讲解：舟首尾长约八分有奇，有，ｙòｕ，用于整数与零数之间；奇，ｊī，零数，余数。中轩敞者为舱，轩，高起；敞，开阔；为，是。启窗而观，雕栏相望焉，启，打开；而，连接状语与谓语；望，通方，比，这里的意思是正对着。闭之，则右刻，则，连词，就（看见）。

提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？

讲解：这段的`主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。

提问二：这段主要采用什么说明方法？

讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。

布置作业

1.熟读课文，让学生背下来。

2.阅读3-6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

第二课时

教学重点

1.讲解3-6段

2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。

3.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。

教学过程

一、检查作业。

先叫学生朗读3-6段；再叫学生回答这四段各段的文意；答毕，酌情讲评。

二、讲解3-6段。

第3段

讲解：中峨冠而多髯者为东坡，峨，é，高耸；为，是。佛印居右，居，位于。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，执，拿着；端，头；抚，按，搭在上面。鲁直左手执卷末，末，尾部。其两膝相比者，比，紧靠；者，表定语后置，定语还原即为相比之两膝。各隐卷底衣褶中，省略句式，隐后省略于。佛印绝类弥勒，绝，极度；类，相似。左臂挂念珠倚之，倚，ｙǐ，靠着；之，代左膝。珠可历历数也，历历，分明可数。

提问一：这段的主要内容是什么？

讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。

提问二：这段文章在描写方面有哪些特点？

讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡峨冠而多髯，饱经世事而所好执着，左手抚鲁直背，与之共阅一手卷，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊；黄鲁直右手指卷，如有所语，与友同读，倾襟吐言；佛印袒胸露乳，矫首昂视，卧右膝，竖左膝，挂念珠，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。卷底衣褶之绉纹都可见到，念珠粒粒清楚分明，可历历数也。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。

提问三：这段为何写得比较多？

讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是大苏泛赤壁的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。

第4段

讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。

提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？

讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是舟尾横卧一楫，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个舟子之所为，其一是仰面朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。

第5段

讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。

第6段

讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之奇巧的赞叹以结束全文。通计一舟，为人五，通，全部，整个；为，有。为篛篷，为楫为念珠各一，各，包括篛篷、楫念珠等，不单是念珠。盖简桃核修狭者为之，简，选择；为，制作。嘻，技亦灵怪矣哉，嘻，ｘī，赞叹声；灵，善，好；怪，奇异，罕见。

小结：

1.提问：这篇文章写得很好，好在什么地方？有哪些优点？

讲解：这篇文章有四大优点：简练精致，形象逼真，层次分明，重点明确。（详见教学设想）

2.一词多义

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为：①制，做。为宫室、器皿，盖简桃核修狭者为之。②是。中轩敞者为舱，中峨冠而多髯者为东坡。③有。通计一舟，为人五。

木：①木头，木材。能以径寸之木。

②树。以至鸟兽、木石。

曰：①叫做。明有奇巧人曰王叔远。

②是。文曰初平山人。

奇：①奇异。明有奇巧人。②ｊī，零数，余数。舟首尾长约八分有奇

有：①动词，表存在。明有奇巧人，炉上有壶。

②ｙòｕ，用于整数与零数之间。八分有奇，为字共三十有四。

端：①开头一边。东坡右手执卷端。

②直，正。其人视端容寂。

3.特殊句式

省略句式各隐卷底衣褶中，隐后省略于。则题名其上，名后省略于。

定语后置其两膝相比者，定语相比在中心词两膝之后，者，标志定语后置。

此外，文中有一个带双宾语的句子：尝贻余核舟一。双宾语是余、核舟一。

布置作业

1.熟读全文，背诵第三段。能背诵全文者背诵全文。

2.作课文后面的练习。

实用文体常用的句式〈三〉

文言文教学有两个目标：第一个目标是“语言学习”，目的是培养学生阅读浅易文言文的能力，具体内容是文言实词、虚词和句式;第二个目标是“传承文化”，目的是让学生了解中国古代文化常识，感受中国古代文化的魅力。例如,教《邹忌讽齐王纳谏》肯定要教中国的“谏”文化，教《出师表》肯定要教中国的“臣”文化，教《陈情表》肯定要教中国的“孝”文化。

一般来说，语言教学遇到的困难是学生没有“兴趣”，文化教学遇到的困难是学生没有“感觉”。能否找到一种既可以激发学生学习文言实词、虚词和句式的兴趣又可以增强学生对古代文化的切近理解的教学方式，是搞好文言文教学的关键。

《核舟记》从语言教学来讲，主要涉及通假字、一词多义、古今异义、定语后置、词类活用、倒装句、省略句、双重否定句等内容。这些内容，只能随文教学，但很容易陷于串讲的泥坑，使学生学得枯燥。从文化教学来讲，主要内容是让学生理解我国古代工艺品的精巧，以及这种精巧中的民间审美意趣。这一内容涉及审美，学生缺乏具体可感的审美对象作参照，很容易流于一般化。

根据《核舟记》的写作特点和学生学习这样的课文时遇到的困难，我以“体验中国古代工艺品的精巧”为教学主线，将语言教学融入到“体验中国古代工艺品的精巧”的学习活动中。

上课伊始，我先把一个“长约八分有奇，高可二黍许”的橄榄核放在一张纸上，展示给学生看。学生看到这么小的一个橄榄核，非常震撼。这样，学生的印象就非常深，“体验”了这个核舟的“小”——这个东西这么小，上面还刻那么多东西，而且还刻得那么好，由此可见中国古代工艺品的“精巧”。

然后，进入重点教学环节。我在课外让学生每人用一张纸折了一只船。上课的时候，我说：“今天我们学习《核舟记》，主要让同学们完成一件事，就是把课文中写到的人和物，按照课文中写的位置，画到你们折的纸船上。我们这堂课就是要比一比，看谁画的最符合课文描写的状况。”学生一听，顿时兴趣大增，纷纷提笔准备画。没想到，他们立刻就遇到了问题：课文是怎么写的呀?课文中的这些句子是什么意思呀?于是，学生纷纷埋头认真阅读课文，遇到不懂的字句，就连忙看注释，或相互之间讨论起来。

平时我讲文言字句，大家都不愿意听，现在我变成最受欢迎的人了，都追着我问这一句是什么意思，那一句是什么意思。这个过程花了近20分钟，实际的学习内容其实就是文言字词句。这一教学内容对学生来说也许确实是枯燥的，但现在却将它隐含在画画的过程中了：要画好画，就必须读懂课文，因为画的东西要“符合课文”。

等学生基本都画好后，我先让他们相互欣赏一下自己的作品，评价一下画得怎么样，以及跟课文里描述的'有没有不一样，跟课文比谁更生动，然后再请同学展示自己的作品，对照课文说说哪里比不上课文所写的核舟。这个活动，教学意图其实就是“借自己的作品，或者说以自己的作品为参照，体验课文里写到的核舟的精巧”。

在具体的教学过程中，我引导学生把重点放在课文中的一些具体描写上，先理解课文中的描写体现出来的神奇精妙，再比较自己画得准确、生动与否。其实，“比较自己画得准确、生动与否”只是一个“幌子”，目的是引着学生去体验课文，体验核舟的精巧。

从教学形态来看，这堂课的主体就是在“搞活动”，教学目标完全指向学生对文言知识和作品文化内涵的“体验”。过去，我们讲到文言教学，似乎体验教学用得不多。大家似乎有一个看法，觉得文言文教学中，语言教学的内容必须讲，讲知识要领，讲文言词句的含义和规律。其实，在文言文教学中，语言教学的目的是培养学生阅读文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知识。

也就是说，不是看学生能不能说出这些文言文中所包含的“语言知识”，而是看学生能不能读懂文言文的意思，体会到其中的韵味。这两个方面靠的都是“文言语感”。“文言语感”的养成，是靠多读，但现代学校教育中，我们可以提供学生学习文言文的时间极其有限，所以靠“多读”(即阅读量)已经不可能，只能靠“熟读”，就是读文言文要读得细和深。

用体验法来教文言文，就是要在“细读”“深读”上下功夫，达到深入学生内心，体会领悟文言词句的韵味的目的。阅读教学中，所谓“体验”，就是要让外在的语言进入学生的内心深处。要达到这样的目的，在很多情况下，恐怕非用体验法不可。

再说文言文教学中的文化教学。我们看到很多文言文教学，讲到文化的内涵，很容易出现一种倾向，就是脱离课文去空讲文化。要么是把课文放在一边，去讲“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先讲课文，再讲“文化”，反正是“就文化讲文化”。

这样的文化教学一是违背语文学科的“独当之任”，即“从语言的角度学文化、文学、文章”的根本任务，二是教学结果大多是对中国古代文化的“认知”，学生的理解停留在一般性的条条框框上，或几点干巴巴的结论上，没有沉淀到内心。学生学习这些内容的时候重在“记忆”，而不是领悟、沉浸、熏陶、感化。显然，记忆不是文化学习的主要方式，文化学习离开了领悟、沉浸、熏陶、感化，学到的不会是文化的精髓，只能是表皮。

我的体会是，在文言文教学中，不管是语言教学还是文化教学，体验法都具有特殊的功效。善于运用体验法，是搞好文言文教学的重要途径。

实用文体常用的句式〈四〉

一、学习目标

1.掌握文章中的文言词语、句式、说明顺序。

2.学习本文“总—分—总”的结构方式。

3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。

二、教学重点:介绍核舟的顺序和详略。教学难点: 古今词义的异同、词序和少数几个句子。

三、作者简介:

魏学洢:字子敬,明末人。其父魏大中,因弹劾魏忠贤被诬陷下狱,冤死狱中。他痛父奇冤,晨夕号泣,不久悲愤而死。他好学能文,是明代有名的散文家,着有《茅檐集》。

四、初读文章

1.给下列划横线的.字注音。

洢( ) 皿( ) 贻( ) 罔( ) 黍( ) 神情与苏、黄不属( )八分有奇( )壬戌( )( )

2.根据拼音写出汉字。

多rán ( ) ruò篷( ) 衣zhě( ) 横卧一 jí( ) zhuàn 章( ) qū右臂( ) 椎 jì( ) yú山( )

五、疏通文意

1.解释加横线的字。

(1)为宫室、器皿、人物

(2)罔不因势象形

(3)尝贻余核舟一

(4)舟首尾长约八分有奇

(5)高可二黍许

(6)清风徐来

2.将下列句子译成现代汉语。

(1)罔不因势象形,各具情态。

(2)尝贻余核舟一,盖大黄泛赤壁云。

(3)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。

(4)启窗而观,雕栏相望焉。

(5)中峨冠而多髯者为东坡。

六、深入探究

1.作者是如何介绍三个人物的?这三人的位置、神态各是什么?从作者的刻画中能显露出所雕人物怎样的性格身份?

2.把“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。”中“约”、“可”和“许”去掉可以吗?为什么?

七、反馈检测:

1、解释加横线的字。

(1)高可二黍许 (2)清风徐来

(3)与苏、黄不属 (4)诎右臂支船

2.归纳本篇说明文的写作技巧。

以为序,层次 ,构思 , 跟描写结合,语言 …… 。

八、课外作业 :

背诵和默写课文第二段。

实用文体常用的句式〈五〉

《师说》语文教案推荐

教学目标：

1、了解作者、背景及文体

2、疏通文章，理清思路

课时：3

第一课时

一、组织教学

二、检查作业（背诵《滕王阁序》）

三、导入新课

1、板书课题

2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元倡导“古文运动”。又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。

明人列他为：唐宋八大家之首。

3、写作背景：

从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。”

4、文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中《马说》、《捕蛇者说》。

5、学生通读课文，解决以下几个问题。

① 注意以下部分字的读音。

句读谀经传郯苌弘蟠贻巫

② 中心论点：古之学者必有师。

③ 全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？

第一段：正面阐述从师的重要性。

第二段：批判士大夫之族耻学于师的'恶劣风气。

第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。

第四段：说明写作的缘起。

6、小结全文。

四、作业：

1、背诵第一段。

2、思考（或略作书面整理）练习一中的1~~3小题。

第二课时

教学目标：

1、解析论证过程、论证方法。

2、掌握字词、疏通全文。

内容步骤：

一、检查上堂作业：

1、背诵第一段。

2、结合练习一导入新课。

二、内容结构：

第一段：正面阐述 ①老师的职责

②为什么从师

③ 以什么人为师

第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气

古之圣人——从师圣益圣

今之众人——不从师愚益愚

爱其子——择师惑矣，未明也

于其身——耻师

巫医乐师百公之人——不耻相师今其智乃反不能及，

士大夫之族——耻相师其可怪也欤？

第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。

第四段；本文的写作缘由。

论证方法：

⑴对比论证（1、2段）（让学生找出来，讨论确定）

⑵例证法：（3段）孔子师郯子……

⑶引证法：（3段）“三人行，必有我师焉”

附：第二段论证方法简表

第二段分论点

士大夫之族耻师之风是错误的

论据

（三个对比）

对比

作者议论抒情

正确态度

错误态度

论据（1）

（纵比）

古之圣人……

犹且从师而问

今之众人……

而耻学于师

是故圣益圣……

其皆出于此乎

论据（2）

（自相矛盾）

爱其子，择师而教之

与其身也，则耻师焉

惑矣，吾未见其明也

论据（3）

（横比）

巫医乐师百工

不耻相师

士大夫之族

位卑，官盛

呜呼，师道之不复

……其可怪也欤

分论点与总论点关系

批判中阐明总论点

三、重点词

1、实词

① 学者：古义：求学的人

今义：有很高学问的人

②受——授 ③知——智

④众人：古义：一般的人

今义：大多数人

⑤下：低下。

⑥惑： A、疑难问题。 B、糊涂

⑦不齿：看不起。

不足挂齿：指事情小，不值得挂在嘴上。

⑧嘉许：赞许。 ⑨贻：赠送。 ⑩攻：研究。

⑾道：道理。传道受业解惑也。

风尚。师道之不传也久矣。

⑿师以……师：我从而师之

学习：不耻相师

从师：则耻师焉

老师：弟子不必不如师

四、作业

1、翻译课文

2、背诵第二段

3、课后练习二、三、四

第三课时

教学目标：

1、虚词、活用词、句式

2、相关文化常识及背诵

内容及步骤

一、组织教学

二、检查作业：

1、背诵第二段（方式：2人上黑板默写①嗟乎，师道之不传也久矣……②句读之不知……段尾）

2、默写填空并翻译：

每人一句，默写出原文并翻译：

① 作者阐述老师职责的是：

② 韩愈认为从师的原则的是：

③ 作者对比巫医乐师百工之人和士大夫之族对从师的态度后发表了什么感慨？

三、词句

1、活用：

① 吾从而师之：名——意动。

② 吾师道也：名——动。

③ 无贵无贱，无长无少：形——名。

④ 耻学于师：形——意动。

⑤ 圣益圣，愚益愚：形——名。

⑥ 小学而大遗：形——名。

⑦ 不耻相师：形——意动。

⑧ 孔子师郯子：名——意动。

2、虚词：

① 之：古之学者

巫医乐师百工之人

道之所存

句读之不知

人非生而知之

② 其：其为惑也

夫庸知其年之先后生于吾乎

与其身也

其皆出于此乎

③ 乎：在生乎吾后……

比其闻道也固先乎吾

④ 所以：用来…… 例：

……原因例：

⑤ 乃：竟。例句：

⑥ 无：无论。例句：

3、句式：

①句读之不知，惑之不解。（宾语前置）

②不拘于时（被动句）

③学于余（状语后置句）

四、相关文学常识：

六艺：经书：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

技能：礼、乐、射、御、书、数。

五、作业

1、基础训练有关题目。

2、《东方高考》随课一练。

3、背诵第三段。

实用文体常用的句式〈六〉

一、目标：

1、引导幼儿安静地与同伴一起听老师讲话。

2、鼓励幼儿自己有事情会大胆告诉老师。

二、材料准备：

木偶玩具若干（小猫、小兔、小狗、小熊、小猪）

三、活动流程：

引起兴趣→木偶表演，引导讲述→尝试练习→引导总结

1、引起兴趣

出示木偶小兔，告诉幼儿：动物幼儿园开学了，小兔是老师，我们一起去看看小动物是怎样上幼儿园的。

2、观看表演

（1）小猫来园了：“老师早，我是小花猫。”

小兔老师：“小花猫真有礼貌！”

（2）小狗口渴了：“老师，我要喝水。”

小兔老师：“小狗真懂事，要喝水会告诉老师！”

（3）小熊要小便：“老师，我要小便。”

小兔老师：“小熊真懂事，要小便会对老师说！”

（4）小猪想玩积木：“老师，我要玩积木。”

小兔老师：“小猪真懂事，想玩玩具也会对老师说！”

3、尝试练习

（1）小狗要小便了，他该怎样对老师说？（个别—集体练习）

（2）小猫摔倒了，他该怎样对老师说？（启发幼儿说出：老师我摔了一跤或老师，我要搽点红药水等）

（3）小熊衣服穿不好，他该怎样对老师说？

（4）小猪口渴了，他该怎样对老师说？

4、引导讲评

小结：以后小朋友有什么事情要对老师说。（在日常生活中对那些有事情会对老师说的幼儿及时进行表扬鼓励）

实用文体常用的句式〈七〉

一、教学目标

1、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

2、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

3、学习名词、形容词的意动用法。

4、学习正反对比的论证方法。

5、掌握有关“说”的文体知识。

二、重点、难点分析

（一）本文的层次结构是怎样的？

（二）有关疑难词句的解释。

（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？

（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？

（六）本文是怎样进行对比论证的？

（七）怎样认识本文的进步性和局限性？

三、教学过程设计

1、导入新课，明确学习要求

从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。

板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

2、作者介绍（结合注释①）。

关键词：补充——古人称名

（1）姓+字韩退之

（2）姓+籍贯韩昌黎

（3）姓+官韩吏部

（4）姓+谥号+敬称韩文公

教师参考：韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。

二、指导朗读课文。

提醒：句读（dou）或不（否fou）焉谀（yu）欤（yu）蟠（pan）

三、理解第一段

1、指名朗读

2、讨论重点文言词的意义和用法

（1）师1——7（1、老师2、老师3、老师4、5意动“以……为师”6、动词，学习，也可意动7老师）

（2）所以——“用他来……的”凭借

（3）固——本来

（4）庸——难道，岂

（5）道1——6（1、2、3、4、6儒家之道5、原因道理）

（6）所以传道守业解惑也（判断语气，可以译成一个合适的语气词，或者不翻译）

其闻道也亦先乎吾（句间舒缓语气，停顿，可以译成一个合适的语气词，或者不翻译）

3、学生问疑

4、翻译

5、论证分析

论述从师的必要和择师的标准：

（1）古代传统——

（2）从师作用——

（3）以“道”择师之标准

6、试背诵

7、作业

第四课时

1、齐背诵第一段，指名翻译第一段

2、朗读第二段

3、讨论重点文言词的意义和用法

（1）吾师道也师道之不传也久矣（A从师学习的道理，B从师学习的风尚）（注意后一个“也”的用法）

（2）问焉（兼词“于之”）

（3）下圣人（名次活用为动词“低于”）

（4）耻学于师（意动）

（5）圣益圣（A名词，B形容词“圣明”）

（6）其皆出于此乎（语气副词，猜测性语气，可翻译为“大概”）

其可怪也欤（同上）

（7）则耻师焉（耻，意动；师，动词；焉，语气词，“了”）

（8）受业——授之书（注意写法）

（9）句读之不知（倒装）

（10）或师焉，或不焉（或，有人；师，从师；焉，语气词，不翻译；“或不焉”省略句

4、学生问疑

5、试翻译

6、论证分析

批判轻师的世俗：

对比古圣人和今众人的态度与结果——对比“小学”而“大遗”的两种做法——对比下等人和君子的做法与结果

问：最后一比，反映了作者怎样的思想局限？

7、试背诵

8、作业

第五课时

1、背诵、翻译1、2段

2、朗读第3段

3、讨论重点文言词的意义和用法

常——师2——于——如是——是故

恒常，固定——意动——比——是，这样——因此

4、学生问疑

5、试翻译

6、论证分析

论述能者为师的道理：

以孔子为例——师与弟子的辩正关系

7、试背诵

8、讨论最后一段重点文言词的意义和用法

古文——六艺——于1，2——嘉

古散文——（联想四书五经）——于1被，于2向——赞扬

9、书后问题讨论

10、作业

（2）之课文中出现25次，它的用法如下：

①作代词，有两种情况：

指代人或事物择师而教之

连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

郯子之徒巫医乐师百工之人

③作助词，有四种情况：

放在定语与中心词之间古之学者

放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

表示宾语前置句读之不知

在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

六艺经传，皆通习之

③以前学过的课文中还有三种情况：

作代词，指代自己君将哀而生之乎

作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

作动词，“到”、“往”吾欲之南海

（3）其课文中出现17次，用法如下：

①作代词，有四种情况：

在主谓短语中作主语

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

作兼语余嘉其能行古道（他）

作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

③作语气副词，有两种情况：

表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

5．分段。

写出段意，指出本文中心论点和分论点。

（六）学习名词、形容词的意动用法。

意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

吾从而师之名词以……为师

渔人甚异之形容词以……为奇异

巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

（七）朗读课文。

读准字音，读清句读，读出语气。

（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。

学生试译、讨论，教师重点点拨。

1．本文运用怎样的方法论证中心论点的？

（1）分析第1段：作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。

第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”

第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

2．分析第2段：

（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？

第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

（2）这段文字运用怎样的论证方法？

这段文字运用正反对比的论证方法：

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。

先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。

作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。

再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。

作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。

3．分析第3段：

第3段与第1段关系怎样？

这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。

第一层：提出分论点，圣人无常师。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论.

4.分析第4段：

作者为什么称赞李蟠？

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

2．本文语言上有什么特点？

（I）整句散句结合。

整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

（2）一个意思，多种句式。

第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

（3）顶真修辞手法的运用。

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

3．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

一、介绍作者：

赫尔曼·黑塞（HermannHesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。

在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。

第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的.兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》（1916）、《德米尔》（1919）、《席特哈尔塔》（1922）、《荒原狼》（1927）和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》（1930）等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尢利西斯》。

30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》（1932）、《玻璃球游戏》（1943）正是这一时期追求与探索的结晶。

黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例，黑塞获诺贝尔文学奖。

二、问题探讨：

1、黑塞在本文表述的主要观点是什么？

文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

2、本文阐述“获得教养的途径——读书”这一主题的整体思路是怎样展开的？

第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终生任务。为下文张本。

第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。

第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，——而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。

3、作者论述什么是真正的修养时认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，你如何理解？

修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

4、经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？

读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。

（此问可进行延伸：每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。）

5、为什么黑塞认为“获得教养必须以个性或人格的追求为前提”？

作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。

6、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？

这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。

黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。

7、对经典作品为什么要反复阅读？思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？你有过这样的阅读体验吗？请同学结合自己的阅读经历来谈

学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。

实用文体常用的句式〈八〉

教学目标

1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

教学过程

第一课时

一、导入新课

孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。

柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学

作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

二、作者介绍

韩愈（768－824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。

著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

三、解题

“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。

像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

四、研习课文

1．整体把握，理清思路。

（1）学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的`含义。教师巡回指导。

（2）请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。

2．具体研习，突出重点难点。

（1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。

（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论

请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。

（3）学生朗读课文。

（4）教师范读课文。

（说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力

诵读也是学习语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。）

五、布置作业

完成课后练习第一题。

实用文体常用的句式〈九〉

一、旧四重：确实沉重，亟须打破

当下语文教学的主要状况，我概括为“旧四重”。这“旧四重”十分普遍，它严重地异化了语文教学，使得语文教学变得很沉重，了无兴趣，亦寡效益。

1.重教材：教材成了语文教学的全部依托

语文教材，是语文教学活动中重要要素之一。这是毋庸置疑的。然而，现在的状况是，一本教材打天下。从小学到高中，教材几乎成了教师教语文、学生学语文的全部依托。语文教师的工作，就是带着一本教材走近学生，指导学生学语文；学生也就是整天抱着一本语文教材。课上教师教教材、学生学教材，课后教师盯盘教材上的练习(包括教材配套辅导练习)，学生死做教材上的练习，考试时教师用教材考学生，学生唯教材是从。很显然，这样的做法泛化了教材的功能，忽视了语文学习重习得的基本规律，同时，夸大“举一反三”中“一”的作用。

重教材的另一个表现是，教材的编者把教材编得又厚又繁又人文又综合，使得教材成了学生难以承受的语文学习之重。我们以某版教材为例，一册教材，以人文为主题，编写六个单元共30文章，还要加上“诵读欣赏”“写作”“语文实践活动”“名著推荐阅读”“口语交际”以及若干“附录”。不要说有不少文章选得并不经典，单是如此多的数量(教学内容)，教师与学生是怎样地疲于应付就可想而知了，结果造成了“挖坑式”的教学，浅尝辄止，雨湿地皮。

2.重课堂：课堂成了语文教学的唯一场所

大家都讲课堂是主阵地，这话没有错。但是“主阵地”不是“唯一阵地”。对于语文教学来说，课堂不是“唯一阵地”就显得更为突出了。

我们现在看到的状态是什么？语文的教与学，只在课堂上进行。课外没有语文活动，课外没有教语文、学语文的意识与实践，甚至，即使教材上安排的一些课外实践活动也被取消了。这样，就把本应渠道广泛、视野开阔的语文教与学给单一了、窄化了。语文教学成了大棚子里的工艺了，语文学习也成了在温室里育花。

重课堂的另一个表现就是教师太重课堂上的“讲”了。这已经是当下语文课堂的通病了。“从总体上说,我国的课堂教学改革尚未取得实质性和根本性的进展。教师教学方式单一、学生被动学习、个性受到压抑等顽疾未能从根本上得到有效医治；过于强调被动接受学习、死记硬背、机械训练的状况依然普遍存在。”这是对当下课堂教学现状的客观估计。语文课堂也有过之无不及。更有甚者，语文课堂没有思想可言，没有智慧可言，没有快乐可言，有的只是无聊与无奈。

3.重阅读(教学)：阅读(教学)成了语文教学的主要内容

大家都知道，语文学习中阅读很重要。然而，现在由于教材中的文选式的编排方式，课堂上阅读指导的比重，考试中的阅读理解的份量等等因素的牵引，使得阅读教学成了语文教学的主打。假如做个量化的估计，当下中小学阅读教学的比重起码占到85%。然而，大量的阅读教学的时间并没有换来语文教学的丰硕收获。早在1978年的时候，吕老说:“十年的时间，二千七百多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事!”其实，这“二千七百多课时”，起码有85%是用来阅读教学的。遗憾的是，这样的“咄咄怪事”，竟然一“怪”就是三十余年，而且，到了今天，仍然是语文教学中的“咄咄怪事”。

我们都知道语文学习要落实听、说、读、写的训练，然而，事实如何呢？写，人人都知道重要，但是，往往因为无从下手(无教材可依、无训练序列等)而落实得并不够好，变成任其发展。听与说更是“说起来重要，做起不重要”了。弱化了听、说、写，结果把时间都给了读。

阅读，确实是写、听、说的基石，但是，由于只重教材阅读，只重课堂讲授，因而，使得阅读的效率也变得低下了。重阅读的结果却是没有硕果。

4.重分数：分数成了语文教学的单一追求。

考、考、考，教师的法宝；分、分、分，学生的命根。这句话形象地道出了分数在当下教育评价中举足轻重的地位。虽然在时下，重分数几乎成了批评语文教学的众矢之的，成了扭曲语文教学的罪魁祸首，但是，分数仍然死而不僵。重教材、重课堂、重阅读，在某种程度上来说，其根源大都在此。

重分数，其实没错。错在过于重分数，将分数作为评价学生语文能力的唯一标尺。重分数不是语文教学特有的罪与罚，它是应试教育的产物。然而，语文教学中重分数更是偏离了语文的特质。很多的语文能力与素质不是以分数来呈现的。

由此，我们想到考试。我们常常看到网上曝光一些语文试卷的怪题或怪答案，让人啼笑皆非。更有考试频繁，使学生渐渐消磨了学习语文的灵性与热望。

综述之，尽管新课改的春风荡漾了十年，但是，语文教学的春天依然没有到来，乍暖还寒，萧然犹在。网上流传着一首题为《我是一名语文教师，丑陋的》的诗，确是写照。诗中说：“我是一名语文教师，丑陋的/我给学生发卷子，一张接一张/像漫天的飞雪，有赤道那样长/我身不由己!我力不从心/是谁？让我与学生像磨盘一样的转/磨掉了个性，磨碎了时光/是谁？在挥舞着指挥棒/引着千军万马，集体埋葬/是谁？摇晃着火红的大旗/将野心，冷笑般的隐藏/我是一名语文教师，丑陋的/我微笑着，将微笑长久地欺诳/微笑里，爬满别人的主张/主张，如病毒在疯长/洗过的灵魂里，只留下——/微笑，白痴一样/我是一名语文教师，丑陋的/我不温柔，我性格乖张/我想把渤海变成一个马桶/冲掉的，是陈旧的思想/然后，我坐在山海关的城楼上/痛痛快快地哭一场/我是一名语文教师，丑陋的/我渴望：自由地飞翔!

当下语文的教与学，对于教师与学生来说，都是无法承重之重。

二、新四重：为了厚重，积极建构

面对“旧四重”，我们有责任思考与重构语文教学机制，在学理层面转变教与学的方式，让语文教学厚重而不再沉重。

1.先改教材，再重教材与读物结合。

“语文教材体系陈旧已经延续上百年了”，这在处于变革中的中国来说，已经很不恰当了。在涉及语文教学的改革实践的层面上，首当其冲的应该是教材的改革。教材的改革在一定程度会影响课堂的变革，影响教师的变化。

首先，改革教材就要改变教材体式。变人文修养的单元主题为语言习得的单元组块；变文选组合为训练系统；变阅读本位为四线合击(听说读写)；变文体循环为能级递进；变讲读中心为自学指导。这五个转变，其实是在教材的层面，遵循了语文教学的规律，重构了语文教学的机制，从而很好的引导教师的课堂教学。

其次，改革教材就要减少教材份量，让教材变薄。笔者认真地研究过台湾的国文教材，它有一个显著的特点，每册教材只有十二课文。而大陆的教材每册都是三十课文。数量悬殊，显而易见。为什么要减少每册教材目呢？“教材无非是例子”。“例子”本身就包括两层意思，一是要发挥“例子”的示范作用，二是“例子”不是学习的全部。基于这样的考虑，让教材变薄，一是可以避免多学而不精的状况，避免“挖坑式”的教学状态，避免“糠多嚼不烂”的现象，教材目少了，就可以做足做精课文学习，真正起到举一反三的作用。二是可以腾出时间与精力让学生更多更充分地阅读。对于学语文来说，教材是“例子”，课堂是“练兵场”，更多的学与习是在教材之外，课堂之外。

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第三，改革教材就要增设读本及书单。语文教材应该是这样的格局：以合理体式与适当数量的目构成的课堂教材与以一定数量的精选目与读物书单构成的课外教材相结合。课外教材，不是增加学生负担，它的主要目的是增加学生阅读量。它既要有与课堂教材对应的读本，更要有灵活自由又有所选择的读物书单。课堂教材重在“举一”，课外教材重在“反三”。

变“重教材”为“重教材与读物的结合”，这是语文教学在教材层面的方向。

2.先改课堂，再重课堂与课外的结合。

课堂仍然是主阵地，这点不用怀疑。但是，我们在如何用好这块主阵地上往往是出现偏差的。而这种偏差，必然带来教学效益的低下。

首先，改革课堂要弄清课堂的实质。“语文课堂教学”这个词可以拆解为“语文”“课堂”“教”“学”四个词。这四个词是这样统整在一起的，这就是“教师与学生在课堂上演绎语文”。由此看来，课堂对于教师与学生演绎语文有着至关重要的意义。以往，我们研究与实践语文课堂教学时，太多地关注“语文”，而忽视“课堂”。其实，要想语文课堂教学灵动与鲜活，必须深刻地理解与把握“课堂”这一特定的学习时空，切实地把握课堂的规律。我们都说，课堂是学生的舞台，学生是课堂的主人。我们在教语文前，必须先搞清楚课堂是怎么回事，然而再来研究在课堂上如何教语文。我们一些课堂，教师总是让学生跟着自己转，把学生有意无意间放在了被动的位置上，这样的话，课堂就不会有活力，学生就不会有主动性。没有活力，没有主动性，学生思维的火花自然无法燃放出来，因而，“语文”就难以真正走进学生的思维与思想里。所以，理解与实践“语文课堂教学”，首先得真正搞清楚“课堂”是啥玩意，课堂上学生与教师究竟是怎么的关系。洋思的改革也好，杜郎口的改革也好，他们都是在本质上改革“课堂”，从而激活语文、数学等等这些学科的教学的。

其次，改革课堂要“从课堂教学扩大到课外语文活动与校外语文实践”。要树立“大课堂”的观念，要实践“语文学习的外延与生活外延相等”的理念，一方面，语文教材可以对课外语文活动做出必要的安排，另一方面，教师在每学期都要统筹安排课外、校外活动的内容，把课外与校外作为另一种课堂。当然，课外语文活动与校外语文活动的组织都是繁杂与困难的，但是，我们还得迎难而上，要以语文学习实践为中心，在活动中提升鲜活的与实用的语文能力。

变“重课堂”为“重课堂与课外的结合”，这是语文教学在课堂层面的突破。

3.先改阅读(教学)，再重阅读与听、说、写的结合。

阅读教学是当下语文教学的主要形式，然而，阅读教学的效益并不高。主要原因在于阅读教学的方式不当。因此，改革阅读教学的方式，就显得尤为迫切。

改革阅读，主要要改变讲读本位为自学本位。以讲读为阅读教学的主要方式，这是当下阅读教学的通病，更是顽疾。对于阅读教学来说，教师只要做两件事，一件事是组织学生自学。学生学习阅读母语读物，面对一文章，绝不是一无所知，而是有潜力理解到一定程度的。只是我们的教师往往不给学生的机会与平台，没有去培养学生的阅读习惯与能力。因此，教师在组织学生学习一文章时，首先不是从“讲”与“问”开始，而是要先让学生“读”与“说”(包括“疑”与“辩”等)，且在此过程中注意提醒学生的习惯养成。另一件事就是讲学生不懂的。任何一与学生知识、见识、认知相当的文章，学生总会有一些懂的与一些不懂的。懂的，由教师组织自学，不懂的'，才由老师讲解。当然，从教学的角度看，这个讲解也不完全是“讲授”，而是点拨与引导。

改变阅读教学的方式，是为了提高阅读教学的效益。提高了阅读教学的效益不仅促进了学生人文素养的提升，更是促进了听、说、写的实践与提升。听、说、写一定要完整地纳入语文教学的范畴。听、说、写，是要训练的，训练就要有方法。目前，我们对听、说的研究实在是太少。写作尽管人人知道重要，但是指导又实在不得法，写作研究也是缺少突破，因而使得听、说、写常常被游离为阅读的附属。这是语文教学畸形化的表现之一。

变“重阅读”为“重阅读与听、说、写的结合”，这是语文教学在内容层面的完善。

4.先改分数，再重分数与素质的结合。

改革分数的内涵有两层意思，一是努力提高语文试卷的命题的水准，努力让语文分数更多地朝着语文能力与素养靠近。语文试卷的命题是有很大讲究的。平时测试也好，期中期末考试也好，中考也好，都要以考查学生语文积累、习惯、能力、素养为基本出发点，让试卷成为语文学习的一个好的支点。二是把分数作为语文素养之树上自然的果实。我们说，在当下的应试体制下，分数确实是必不可少的，有分数走遍天下，无分数寸步难行。但是，这分数之果是怎么来的，又有多少汁水，这还是有一番考究的。盯盘揉下的分数也许是大的，但是，是缺乏汁水的；以养育语文素养之树而结出的分数之果，一样可以大且有汁水。

深圳宝安区新安中学的吴泓老师，他的语文课没有大量练习题，没有模拟试卷，没有课后作业，有的就是读原著、共讨论，写感悟等，他抛弃传统的语文课本，自创专题语文学习，“丢掉课本闹革命”。在他的学生们看来，吴泓老师的语文带来的是“思维盛宴”。严凌君是深圳育才中学高中语文教师，他搞了一个语文教学的“五个一“工程，就是：一套书、一堂课、一个网站、一本刊物、一个文学社。《青春读书课》系列读本的主编就是这位与众不同的高中教师。南京曹勇军老师，到高三了还带着学生每周进行时事演讲。学生通过语文课前的“时事演讲”，与社会更贴近，锻炼了思辨和写作能力，让语文课成为相连社会的一个视窗，甚至是一个缩影，学生在这里有成长，有公民社会，有未来，更有爱!高三毕业，《高三(10)班在六楼》便应运而生。学生语文分数中，“显性分数”是考试量化，“隐性分数”则是生命成长。吴泓、严凌君、曹勇军等老师的学生不仅有语文分数，更有语文素养。这些学生是幸运的幸福的。但是，就全国范围来说，这样的老师与学生真的太少太少了。

变“重分数”为“重分数与素养的结合”，这是语文教学在评价层面的追求。

三、重常识：力避失重，勇于行动

变“旧四重”为”新四重”，在本质上是在改变语文教与学两个方面的活动方式。方式的变化也是结构的变化，结构的变化就有可能带来性能(质量)的改变。其实，新课程改革已经大体给我们描述了语文教与学应该有的方式，十年来的新课程改革探索也丰富与发展了语文教与学应有的方式。变“旧四重”为”新四重”，这也是在新课程一轮结束后的一个宏观的反思与展望。

那么，变“旧四重”为”新四重”，在新的课改征程中如何着地前行呢？笔者的个案实践就是坚守语文教学的常识，对现有的教材进行适当的重组，改变课堂教学的方式，突出阅读与日常写作等，概括起来，就是“四多四少”。即多读书，少学教材；多写随笔，少做练习；学生多说，教师少讲；活动多点，考试少点。这“四多四少”是我的语文教学实践的一种自我突破。

1.多读书、少学教材

针对学生当下的语文学习现状，我大胆提出“多读书、少学教材”的实践构想。我对每学期的一册语文教材，进行筛选与整合，删去一些意义不大的课文，整合一些可以合并阅读的文章，精讲该讲的文章，这样，就能够省下不少的课堂时间。

如何“多读”，我的做法是，一是利用语文课堂共读；二是利用课外阅读。课堂共读，就是班级所有学生共读一本书。共读的目的是便于指导与交流。每共读一本书，我都会在共读前有简单指导，然后放手给学生阅读，读完以后，再在班级里开展交流研讨活动，围绕一些重点话题，展开讨论。共读的目的在一定程度上是指导学生如何读书。课外阅读的目的就是促进学生大量阅读。学生阅读的书目老师给出一个书单，学生自由选择。课堂共读与课外阅读构成了学生阅读的点与面、质与量的交织。

对于学生的阅读，大致框架如此，但是，其中还有很多的事情要做。我在班级建立图书室，解决学生无书读的问题。每学期由各学生出资(大约在100元左右)集中购买图书，这样，每学期，一个学生就有上百本图书的阅读选择。学期末再把每人100元左右的图书带回家收藏。这样，一个学生花100元钱，既得到了100元的等价图书，又有了四五千元的图书阅读选择。我会展开读书竞赛，按月统计学生阅读书目，对阅读数量多的会给予奖励书籍的激励；我还会支持他们写读书心得，我在班级里有读书心得橱窗，及时张贴优秀的读书心得，或者举行班级读书报告会。我还会及时与家长联系，告知孩子在校读了哪些书。我还会邀请爱读书会读书的家长或老师到班级里给学生讲读书意义与方法等。做法还有很多，但目的都是激励学生多读书，让学生爱读书，学会读书。

2.多学随笔，少做练习

时下，语文教师像数理化一样让学生做大量的语文练习，以此获得语文应试的高分，这是不争的事实。其实，语文素养仅靠练习是练不出来的，相反，倒是越练越差。一来让学生失去了对语文学习的兴趣，二来僵化了学生的灵性，三来耽误了学生很多本该自由阅读与写作的时间。精简了教材中的课文，在一定程度上就精简了学生做练习的时间。我特别鼓励学生写随笔。写随笔是我的学生语文作业的主打。我的要求是每天必写。我自费为学生到市场上去挑选漂亮的随笔本，鼓励学生给随笔本起名字。对于学生随笔，我的观点在于“随”，随心所写。写什么，写多少，怎么写，都有学生自由选择。每天早上，我最急于做的事情，就是先浏览学生的随笔，因为，每一天的随笔都向我打开一扇美丽而神奇的窗户，让我看到了学生心灵世界的每一个灿烂与幸福。我每天最大的乐趣就是评阅学生的随笔。其实，说“评阅”是不够恰当的，应该说我是在与每一个学生通过随笔，通过文字，在进行心灵的对话。我在随笔中，用我的文字，与学生一起喜怒哀乐，一起讨论交流，一起嬉笑怒骂……

我激励学生一如既往持之以恒地写随笔，我只有四大法宝：

一是五角星，每次随笔，我会根据学生随笔的用心程度，用五角星的多少来激励；我会在班级里张贴学生随笔得星数量统计；激动时，我会给他(她)无数颗星星；

二是，我的评语激励。我会不吝啬我的赞美之词来送给写得好的每一随笔。

三是在班级里郑重其事朗读学生随笔，评讲学生学生随笔；第四，也是最重要的手段，就是每学期给随笔优秀的学生结集随笔集。有的一人结集一册，，有的多人结集一册，有的是诗歌集，有的是散文集，有的是小说集，等等，而且，结集的这些随笔选，不仅书名起的漂亮，而且装帧设计都非常精美，与正规出版物，只是没有书号的区别，别的绝不亚于正规出版物。每次专辑结集“出版”后，都要有一个小小的首发式，然后，由学生自己亲手送给自己喜欢的老师、同学或者家里的亲戚朋友等。我要让我班上的一部分学生在初中时间就能看到自己出的“书”。

3.学生多说，教师少说

这是我语文课堂的原则。我的课堂力主简约，力主开放，还学生课堂主角的地位。在课堂上，我会根据文本特点，设计有意义有价值的主问题，让学生充分思考充分交流。我不把课堂搞得密不透风，不是带着学生走进教材，让学生跟着老师转，而是让学生自由地与文本与同学与老师对话，自由地去发现文本自身的魅力与精彩，甚至疑惑。所以，我在课堂上，我绝不用我的理解代替学生的理解，用我的观点代替学生的观点，我一定少说，让学生多说，让学生充分地展示他们的思维过程与思想认识。其实，时下“教师多讲，学生少讲”的现象太普遍了。由于学生语文学习的无趣，因此，也就难得积极表达了，教师为了完成教材的繁重的教学任务与大量需要学生记住的问题，于是，也就理所当然地大讲特讲，一讲到底，从而，使得课堂毫无活气。让语文课堂活起来甚至火起来，这是我对理想的语文课堂的一种渴望。

4.活动多点，考试少点

考试是必须的，但是，我每学期只进行期中与期末两次测试。而语文活动是我的语文教学的重要组成部分。我的语文活动大致分为如下几种类型，

一是课堂活动。我在每天每节课的开始三分钟的小演讲活动。这已成习惯。每节课，按学号轮流有一位学生到讲台前演讲，讲故事，讲见闻，讲事评都可以。目的是培养学生自信，锻炼学生口才。

二是校内活动。基本上每两周就会有一次校内语文小活动，诸如读书报告会，班事沙龙(几个人围绕班级的某一件事以沙龙形式谈看法，班级其他人是观众)，书法现场展示，辩论会，听微型报告(邀请教师或家长来班级小讲座)，课本剧表演，朗诵比赛，等等。三是校外活动。一般利用双休日两天，一学期组织一次，组织学生以语文文化游为主题，到周边城市或景区举行两日游。这样语文游深受学生欢迎，也颇有语文收获。

实用文体常用的句式〈十〉

笔者在长期的教学实践中，探索出一种符合自己讲课特点的“一三二”语文教学法，效果不错。

所谓“一三二”语文教学法，就是在整个教学过程中，围绕一个重点，紧扣三个环节，抓好两次写作课。其目的是提高学生的读、写、听、说能力。

一个重点，就是以基本训练为重点。教师在教学中，不管是制订教学计划，还是开展教学活动，都要围绕这一重点进行。

三个环节，就是在讲授每课文中所扣紧的“预习”、“研讨”、“练习”这三个环节。

①在教师指导下预习新课。教师以听记方式向学生下达预习提纲，其内容包括“基础知识”、“理解分析”、“揣摩运用”和“积累联想”等。学生依提纲预习课文，并写出预习笔记。预习时可先易后难，有的`题目不能完成的可在下面两个环节中完成。

②“研讨”可分三步进行。首先，以小组为单位，逐人宣读预习笔记，进行研讨，相互交流；其次由组长汇总各类题目代表小组登台发言，学生校正自己预习笔记中的不足之处；最后是师生共同讨论。教师要启发学生怎样去解决重点、突破难点等问题，起到点拨作用。

③“练习”仍然在预习笔记上修改、补充各个题目。以上三个环节，由简到繁，由浅入深，既符合学习规律，又能发挥学生学习语文的主动性，学生容易接受。两次写作课，就是变每两周一次作文课为两次作文课。学生写作文，只有多读、多写才能提高，多想、多练才能成功。因此，在作文教学中，除指导学生写观察日记、阅读、摘抄外，还要抓好两次作文课。

两次作文分一小一大进行。小作文占用一个课时，先由教师当堂命题，要求学生在２０分钟内写出４００字左右的短文。接着分小组逐人朗读，并选出代表在全班作典型发言。最后由教师进行讲评。大作文占用两个课时，前一个课时教师讲评上次作文的得失，后一个课时学生写作文，要求当堂完成。大小作文紧密结合，互为补充。小作文主要培养学生的写作灵感和行文速度；大作文主要培养学生审题、构思、语言运用等综合能力。

实用文体常用的句式〈十一〉

现在在小学语文的教学中，都是老师在上面教，学生在上面听，这样是以老师为主体，学生在被动的接受。我们应该改变这样的小学语文教学方式，应该让学生作为学习的主体。

第一，教师亲和学生，学生争做主人。

在课堂教学活动的起始，教师首先必须成为学生的良师益友，以真挚的情感，真诚的'语言创设情景，激发唤起学生强烈的主人意识，让学生明白这节课的学习内容是什么，让学生一起订一个所要达到的目标。

当学生认识到自己既是学习活动中的一员，更是学习活动的主人时，他就会把自己的学习行为与整个课堂教学活动联系起来，把课堂教学活动看成是自己应积极参与的活动。学生主人意识越强，他的学习参与意识也就越强，越能克服种种障碍和阻力，去实现确定的目标，变"要我这样学"为"我要这样学"，学生由被动变成主动，教育的可接受性也就越大。

第二，教师解放学生，学生勇于实践。

要让学生成为主体，就要真正地解放学生，而不要用考试、作业压学生，逼得学生在教师定下的框框里不敢出来。课堂内活而不乱，活而有序。有时看起来很乱，但那是在讨论问题，而不是打闹。有时很安静，那是在听讲，是在做题。教师管理井井有条，既有民主又有集中，该活的时候活得起来，该静的时候控制得住。我们都知道，学习是一种由外在活动到内部吸收的过程。

学习中的外化过程，是学生动口的过程，更是一个动手动脑的过程。学生把所学的知识，经过头脑的加工，然后说出来、写出来、画出来、演出来、做出来，这就是我们常说的"实践"。学生通过实践，借助一定的操作技能，使主观见之于客观物质世界，使之在实践中完成学习过程。有的教师总结出"五让教学法"：书本让学生读，见解让学生讲，"三点"(重点、难点、疑点)让学生议，规律让学生找，总结让学生写。这是值得可取的。

实用文体常用的句式〈十二〉

一、构建小学语文课堂教学模式的基本原则

近年来，小学语文教学已从孤立、封闭的教学手段逐步变为综合、开放的教学手段。我认为语文课堂教学模式的构建应遵循以下四个基本原则。

1．整体性原则。一是要注意面向全体，注意学生听、说、读、写能力的培养与提高；二是要注意对教材内容与知识的整体理解与掌握，不能将优美的语言文字搞得支离破碎；三是注意在具体的教学过程中引导学生品味课文的语言美，理解课文的形象美，赏析课文的意境美，引导学生在语言环境中识字、学词、学句，促进儿童形成良好的语文素质。

2．基础性原则。儿童从“呱呱”落地起，语言就和他们结下了不解之缘，到入学前，他们已经具备了较丰富的口头语言基础。我们要不失时机地在此基础上培养儿童的阅读能力和良好的阅读习惯，使儿童具有初步的听、说、读、写能力。

3．发展性原则。儿童一旦独立地投入到阅读活动中去，便会逐渐将课文的知识融入自己的知识结构。如何使儿童由被动接受知识转化为主动地、独立地获取知识，教师的引导是至关紧要的。现行的“举一反三”、“导引发现”、“推演尝试”、“生疑求异”、“虚拟设置”等教学方法，对发展儿童思维、促进儿童能力的形成是很有帮助的。

4．层次性原则。重视儿童的个性发展，提高每一个儿童的素质是语文教学的目标。受教育者因先天的影响而形成了个性差异。小学语文教学应重视这一客观事实，从儿童的实际出发，针对儿童的个性差异，多层次教学，让每一个受教育的儿童都能获得成功的愉悦。

二、小学语文课堂教学模式的基本结构

当前，小学语文课堂教学模式多种多样、各有特色。一个显著的共同特点是体现了“教师为主导，学生为主体”。在构建的教学模式上都体现了“启发式”这一培养发展学生思维的基本的教学方法，可以看出教学模式探索者的共识，反映了现代小学语文教学的基本规律。

1．科学设计课堂教学模式。在教学过程中，教与学是一组运动着的矛盾，它们相互依存、相互制约，只有去掉教的“包办”，学的“放任”，充分发挥教师的主导作用，学生的主体作用，教与学才能达到和谐的统一。为此，小学语文课堂教学模式，应以培养儿童的语文素质为教学目标，围绕儿童的认知水平、身心发展规律，设计教法和指导学法。教法设计要体现一个“诱”字，学法指导要体现一个“主”字。其基本教学模式如下（即小学语文课堂教学“五导式”教学模式）。

（1）教法——“诱导”。导标——导引——导拨——导练——导形。导标，定向、导出学习目标；导引，启发、引导、激趣；导拨，辅导、点拨；导练，指导听、说、读、写训练；导能，激励、培养、形成能力。

（2）学法——“自主”。读——析——议——评——读。读，初读感知课文内容，借助工具书识字、释词；析，细读课文，分析理解课文结构；议，精读课文重点段落，重点语句，议其意（词义、句意、段意），理解全文；评，评价听、说、读、写能力，自我评价，完善学习，促进知识深化；读，熟读课文，知识内化，促进知识迁移。

（3）能力——“形成”。感知——理解——推理——深化——迁移。语文能力的形成过程是科学的教法与科学的学法相互作用的结果，它们的关系是成正比的，即能力=教法×学法。

三、小学语文主体性学习课堂教学模式

新课程改革的核心和灵魂是培养和发展学生的主体性，促进学生生动活泼地主动发展。因为主体性是具有认识能力和实践能力的人（主体）所具有的根本特征，是现代人的基本特点。但是由于受应试教育的影响，长期以来，我们培养出来的学生是不能根据需要主动地发展自我；在主动性上，缺乏主动参与、大胆竞争、勇于表现的意识和能力；在创造性上，不善于独立思考，办事不灵活，缺乏分析问题和解决问题的能力。要改变这种状况，就必须实施语文主体性教学。那什么是主体性教学呢？所谓主体性教学，是以充分激发学生的积极性、主动性及创造性为前提，培养学生自主学习习惯与能力为主要目的，实现学生主体性发展的新型教学方式，其核心是调动、发掘、激发学生个性需要与参与乐趣。那么语文主体性课堂教学模式将如何具体实施呢？

（一）创设情境，激发求知

在学习中，教师可以有意识地精心设计一些对理解课文有帮助，又有情趣的内容，在启发、质疑、解疑的过程中，指导学生自己去尝试发现问题、提出问题，并参与解决问题,探索研究问题，努力使学生更多更主动地参与学习的全过程，从而提高学生的主体参与意识和能力。创设情境，激发求知就是为了知识学习作准备，同时养成一种习惯。

1、激疑求知

教学新课时，教师宜用简洁明了的语言，提出具有启发性的问题，使学生大脑处于积极思维状态，通过潜心阅读课文去思考问题。“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”，其可贵之处在于探理求源，继而有所发现，有所创造。只要学生产生了疑问，教师便可因势利导，引导学生一边读课文一边思考，仔细揣摩文章的内涵。

2、激趣求知

陶行知先生认为“学生有了兴味，就会用全副精神去做事，学与乐不可分。”浓厚的学习兴趣能激发学生积极的学习态度，因此，教师抓住文章趣处，进行巧妙点拨，激发学生产生强烈的学习动机，很快进入学习状态。

3、激情求知

教师充满激情的讲述，同样可以调动起学生美好的情感，使他们感同身受，带着愉悦的情感投入到学习实践中去。比如在教学苏教版第12册第1课《我们爱你啊，中国》时，教师以饱含深情的语调，用诗一般的语言去感染学生：“同学们，我们所生活的`国度，有悠久的历史，灿烂的文化，勤劳淳朴的人民，富饶美丽的土地，我们可以观赏景色秀丽的祖国山河，可以倾听万马奔腾的前进号角。祖国啊，你如此伟大，请允许我们唱出心中的歌——我们爱你啊，中国！”学生的情感受到了强烈的震撼，对祖国的热爱之情油然而生，进而与文章作者的情感产生共鸣。

（二）合作探究，质疑解疑

合作学习既能照顾个别差异，发挥个体特长，培养自主学习能力，又不能体现团结、互相协作的精神。小组合作要求每一个学生都必须积极地主动地参与，学生一起合作探究，在自己质疑的同时，小组共同解疑，从而大大提高了学习的效率。

1、自主尝试，合作探究

让学生自主学习是组织教学活动的基本理念，教师要从前台退到后台担起了导演和策化者，帮助学生确定学习目标、学习内容，选择适合自己学习的方法。学生以小组形式参加学习，他们在共同的目标下进行学习的分工，这就为每个学生提供了参与和表现的机会，形成了主动参与与互帮互助的局面。在教学时，教师把学习的任务一布置，各小组长就带领大家共同学习、讨论，然后各组代表汇报本组合作学习的情况。在此基础上，看哪个小组讨论得最好，介绍得最生动，提出的问题最有思考价值。

这样的合作，就把个体之间的竞争，转化为小组间的竞争，有助于培养学生的合作精神与竞争意识，还有助于因材施教，给每个学生提供展示的机会，让每个学生都得到发展。特别是学习有困难的学生，在学习遇到障碍时，同小组的伙伴都焦急万分，生怕他的掉队会影响了本小组的竞争。于是，大家纷纷不厌其烦地耐心相帮。当看到伙伴进步，同小组人都会露出开心的笑脸。

2、汇报质疑，求异解疑

“学源于思,思源于疑。”现代教育心理学的研究也表明：激疑不仅能使学生迅速地由抑制到兴奋，而且还会促使学生把知识的学习当成一种“自我需要”。小学生具有好奇、好问的探究心理，抓住他们思维活动中的热点和难点，创设问题的情境，适当地激疑，使学生在“疑”中生奇，在“疑”中生趣，不断激起学生的欲望，从有疑到无疑，再产生怀疑，从而不断激发学生的学习动机，调动学生的学习积极性。学生自己心中有了疑问，就可以马上进入紧张主动的学习状态，在阅读中感悟理解，寻求答案。

（三）练习巩固，拓展延伸

这一环节要求学生回顾自己发现问题、分析问题和解决问题的全过程，归纳学习内容，梳理思维流程，提炼学习方法。在此基础上通过练习，加强对知识的掌握及运用，使之成为自己的能力。再发展延伸，发散思维，扩大学生的知识面。

1、反馈练习，巩固发展

我们原先都是通过“封闭模仿式”进行大量的强化复制练习来解决问题，导致解决问题时学生总要去寻找相似的经历。如果你总是按以前的思路去思考，得到的也是以往的学习方法。我们要进行主体性的训练，就要运用“开放实践式”。适度开放题型加上学生探究实践式的解题，最大的特点就是为学生自主学习创造了广阔的空间，同时又具有很大的优势：首先、由于题型的非常规性，有利于学习探索技巧而不仅仅是事实技巧；其次、由于其所包含的事件是学生熟悉的，内容是有趣的，是所有学生参与的，学生可以获得各种水平的解答，提高了学生参与的热情，每个学生在不同层次上得到发展，体验到智力的欢乐和学科的美感；第三、重要的还在于题目答案本身的多样性，而在于寻求解答的过程中主体的认识结构的重建，收集信息并加以处理，寻找恰当的解题模式，追求文化及方法的迁移等。

2、总结概括，拓展延伸

在开放的课堂教学中，把主动权交给了学生，锻炼了学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的能力。教师在教学完学习的内容之后，进行针对性的总结文章内容，使学生加强对文章的理解，同时更应该注重课内外的延伸与拓展，让学生的聪慧与灵感在课余天地里得到淋漓尽致的发挥。如：教学人教版第四册《村居》一课时，可以引导学生用诗句、记叙、绘画、口述等形式描绘春天的景色，学生不仅能学会一些描述方法，而且更进一步体会大自然的美丽，以便对大自然产生爱慕之情。

四、“随文识字、自主阅读”课堂教学模式

（一）构建“随文识字、自主阅读”的课堂教学模式的理论依据。

《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为。”“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。与文本“对话”是阅读课上学生个体的一项重要的语文实践活动形式，也是阅读教学改革的重头戏。综观阅读教学的种种弊端，归结到一点，那就是教师的讲书活动取代了学生的阅读活动。为此，要优化阅读教学结构，就必须唤醒学生的自主意识，为他们提供足够的自主读书、独立探究的机会，让他们在阅读实践中学会阅读。再看《语文课程标准》中，识字教学总的指导思想是：以读为本，寓识于读，使识读相互促进，相得益彰。为此我们构建了“随文识字、自主阅读”的语文课堂教学模式。它能给学生自己思维、活动的空间，给学生认知、发展的机会，给学生搭建了展现个性、能力及成果的平台。

（二）“随文识字、自主阅读”具体内容。

1、激情导课，揭示课题。

激情导课是课堂教学的第一步，时间一般要求控制在开始上课的2分钟左右完成。在操作内容上要做到两点：一是组织教学，激发情感，引导学生充满信心并进入良好的学习状态，从而达到未成曲调先有情的效果；二是引出课题，

2、初读课文，整体感知。

学生围绕课题自行设问，依据教师提出的读的要求、目标，进行自主性的初步感知和初步探究，在自己的能力范围内自动迈向最近发展区。形式主要采用自由轻声读，保证全员参与，力争全体学生都有自读自悟的时间。

3、再读课文，随文识字。

随课文识字。根据儿童学习汉字的规律，依据《课标》中“寓识于读：寓识于境：描仿入体”的教学步骤。具体地说，就是初读课文，在读书中识字，巩固字音；熟读阶段，巩固字音，理解字义，描仿入体；精读阶段，继续巩固字音，学习运用词语，默写字词。单就“描仿入体”可细分为三步：一看，看清字形(结构、笔顺)，熟记关键；二写，先描线，再仿影，最后临写；三对照，对照范字，找出不足，再练提高

4、细读课文，感悟理解。

通过各种教学手段的运用，充分调动学生已有的生活经验，让学生专心致志地读，细致入微地读，切己体察地读，浮想联翩地读，让学生走进文本，进行精神的碰撞与沟通。

5、精读课文，体验情感

学生在细读之后，可能留下了语言文字背后不好理解的问题，这时需要教师引导学生精读课文，并精当地点拨、讲解，使学生能体验到文中渗透的思想情感，感悟到文中语言、句子的生动之处，从精读活动中感悟到文本的内涵。

6、美读课文，品味积累。

学生通过前面的读书活动，深受文中内容的感染。对相同的阅读材料，不同的学生有不同的理解，当然就有不同的心理感受。在此基础上引导学生带着情感去美读，大都会收到不同程度的效果。久而久之，学生对读书有一种“欲罢不能”的吸引力，当然就能品出其中的味道，很乐意去品读、熟读，自然达到积累的目标。

以上教学模式是以学生自主识字，自己阅读为主，教师只在揭示学法、解难答疑上发挥作用。这个模式体现了形式上的生动性；内容上的实践性；方法上的启发性。在操作过程中，师生关系和谐是基础；培养质疑品质是关键；更新教学手段是有力保证；及时反馈鼓励是有力措施。

再补充一点就是“课堂可充分、科学地利用电化教学”

目前移穰、巨城、龙庄已经有了电脑教室或多媒体教室，我们就可以充分科学地利用这些现代化教学设备。如上《桂林山水》这一课时，可以找了一碟关于《赏桂林山与水》的光盘，然后叫学生到电化教室去上课，播放《赏桂林山与水》的片子，屏幕上出现的简直就是一幅迷人的山水画，桂林形态万千的山和清澈见底的水全在学生眼前出现，再加上优美、舒畅的音乐和讲解员富有感情、热情洋溢的讲解，学生全都被吸引到桂林如诗如画的奇山秀水中去了。

几分钟的放映过后，学生发出了桂林山和水真美、真漂亮、真神奇的感叹。本来很多学生都没见过桂林山水，而要上这一课，为了更好地让学生体会到桂林山水的神奇和美丽，通过电化教学，让学生未见过的、需要想象的景物直观化了、亲临化了，再来学习课文内容，就能取得很好的教学效果。

实用文体常用的句式〈十三〉

先读原文，完成3个任务：(1)了解文章大意，即说明的对象，各段之间的联系，作者的见解及相关材料。(2)给段落标上序号。(3)给重要句子和关键词语做上记号。其次，读题很重要，要给重要词语做上标记。第三，找出答题的范围和对应句是答题的实质性阶段。一般来说，答案的检索区间应在命题点的附近。

一、、说明文的类型：事物、事理说明文(从内容角度，根据说明的对象和目的)。

事物说明文一般标题就是说明的对象;事理说明文找准开头结尾的总结句。

因为说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理，一般是一个名词或名词短语，可以从两个方面入手：一看文题二看首尾段。事物说明文指出被说明事物即可。事理说明文指出说明内容，形成一个短语：介绍了……的……(对象加内容) 。

二、说明文的语言：平实、生动说明文(语言表达角度) 。

三、说明文基本知识

1、概念：说明文是以“说明”为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功用、制作方法、发展过程以及内在事理的一种实用文体。

2、与其它文体的区别：

议论文以理服人，哲理性是它的主要特点;

记叙文以情感人，形象性是它的主要特点;

说明文以知授人，知识性是它的主要特点。

3、说明文的类型：事物说明文、事理说明文(从内容角度，根据说明的对象和目的)。

四、说明对象：指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。

事物说明文一般标题就是说明的对象;

事理说明文找准开头结尾的总结句。

答题技法：其一，要看懂题目，不少说明文题目本身就表示说明对象，如《中国石拱桥》、《苏州园林》等。其二，抓住首括句和中心句。说明文往往需要运用首括句和中心句来提示说明重点，包括说明事物的特征。反之，如果需要为说明文的语段加一个标题，也可以用说明对象作为标题。因为说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理，一般是一个名词或名词短语，可以从两个方面入手：一看文题二看首尾段。事物说明文指出被说明事物即可。事理说明文指出说明内容，形成一个短语：介绍了……的……(对象加内容) 。例：《看云识天气》介绍云和天气的关系及怎样看云识天气。

五、说明方法：

1、常见的'说明方法有：

举例子、列数字、作比较、引用、打比方、分类别、下定义、画图表。

2、常见说明方法的作用：

①举例子：通过列举……的事例，具体明确地说明了事物的××特点。

②列数字：具体而准确地说明该事物的××特点，使说明更有说服力。

③打比方：把……比作……，生动形象地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。

④作比较：将……和……加以比较，突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。

⑤引用：

A通过引用具体的数据，准确地说明该事物的××特点，使说明的内容更具体、更有说服力。

B、通过引用名言(格言、谚语)，说明了该事物××特点，使说明更有说服力。

C、通过引用神话传说(新闻报道、谜语、轶事趣闻等)，说明了该事物××特点，增强说明的趣味性。

D、引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。

⑥、分类别：条理清楚地说明了事物的××特点，对事物的特征(事理)分门别类加以说明，使说明更有条理性。

⑦.画图表：使读者一目了然，直观形象地说明的事物的××特点。

⑧.下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

六、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

1、时间顺序：说明事物发展、演变，一般都有明确的时间标志。例如介绍工作程序的文章，

2、空间顺序：从上到下，从里到外，外到内，前到后，左到右，整体到局部(建筑物布局)，一般都有常用方位词。例如介绍建筑物或实体。

3、逻辑顺序：主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别、概括——具体、整体——局部等，常用表因果、表事理顺序的词，如“因为、所以”“首先、其次”。

4、说明建筑物、景点等通常按照空间顺序说明。

介绍事物各阶段的特点或制作过程时，往往采用时间顺序。介绍抽象事理时，则往往需要采用逻辑顺序。

5、近几年说明文选段多为科技类说明文，此类说明文一般是事理说明文居多，故多用逻辑顺序。

七说明文的结构

常见的形式有：“总—分”式(或由总到分，或由分到总，或总分总)、并列式、递进式等。分析文章结构，抓中心句及连接词，如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语

八、中心句

出现的位置开头或结尾，有时在句中。判断多为概括性较强的句子。叙述句、描写句、阐释句、疑问句一般不宜作中心句。(其他文体文章也如此)

概括文段的中心句对策：(1)思考该段说明的内容，不仅要注意主要的，还要注意次要的。(2)紧扣表秩序的词语，如“首先”“其次”“还有”等词语，参照上下段落的中心句的句式进行概括。

九、说明文的语言品析

1、对整篇文章语言的品析，一般从二个角度谈：A、准确形象生动;B、准确简明平实。

准确是一般说明文的共同特点。形象生动、简明平实是针对不同语言风格的角度谈。做这种评析整篇文章语言特点的题目，一定要结合文章具体内容谈，比如可以选择一句话为例子。

规范性的答题格式如下：这篇文章充分体现了说明文准确、生动形象(简明平实)的特点，如“……”一句，就准确、生动形象(简明平实)地说明了事物“……”的特征(事理)。

2、字词作用有以下考查形式：

类型1：加点字词有何作用?抓住说明文语言准确这一特点答题。

答：准确、生动形象地说明了事物“……”的特征(事理)。

类型2：能否替换为另一个词语?并说明理由。

对策：答：(1)不可以。(2)原词的意思或内容。

(3)所换词语的意思或内容。(4)换了后意思有何改变，与不符合实际。

类型3：限制性词语能否删去?

对策：答：(1)表态(删还是不删)。

(2)定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞;“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。

(3)若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。

(4)xx词体现了语言的准确性、周密性、科学性。

类型3：限制性词语能否删去?

答：(1)表态(删还是不删)。

(2)定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞;“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。

(3)若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。

(4)xx词体现了语言的准确性、周密性、科学性。

类型4、从文章中找出一个能体现说明文语言“准确”特点的词句，并体会。

类型5：指代——“这些条件”、“这种现象”“同样道理”等在文中具体指代什么。

对策：一般指的就是代词前面的那句话，找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。

十、说明文写法分析

1、结合说明方法谈

规范性的答题模式如下：这篇文章主要运用了……的说明方法，说明了……(内容：事物特征或事理)，使说明……(作用：参考前面说明方法，明确其作用)

2、结合修辞手法谈

规范性的答题模式如下：这是一篇生动的说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了……(内容)，使文章的说明形象生动。

3、结合表达方式谈

答题的规范性格式如下：这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有……(从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择)，如……(具体举例)，就是……(表达方式)的运用，使说明更具体形象/充满感情。

十一、说明语段的作用

这种题目答题的角度：

(结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。

有时在文章在开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

十二、说明文阅读常见题型及答题技巧如下：

题型一：分析说明文的句子作用

这种题型的特点是：在文中抽出一个句子或一个文段，要求分析这个句子或文段在全文结构上的作用。这种题型解法很简单：首先判断句子或文段是在文首、文中、还是文末;然后再按如下规律答题即可。一般情况下，句子或文段在文中不同的位置有不同的作用：在文首，作用多是统领全文、总起全文或引出下文;在文中，作用多是承上启下;在文末，作用多是总结全文。

题型二：提出说明文说明的问题的解决办法

这种题型的特点是：开放性强，要求针对文中所说明的某种现象或某个问题，提出合理的解决办法或应对措施。命题的形式通常有：

①应如何正确看待或防范“……”﹖请你略作分析。

②从上文对“……”的说明中，你能得到什么启示﹖

③针对文中所提到的“……”问题，请你提出几条合理的建议。

解答这种题型的方法有：

(1)在原文中寻找答案。作者有时会在文中提出解决问题的具体措施的。我们可以直接摘录这些句子答题。

(2)根据问题产生的原因去提建议。在说明文中，一般情况下都会对所说明的某种现象或某个问题产生的原因进行分析，针对这些原因去提建议会更加准确、快捷。

(3)依照常识回答。我们依据所掌握的常识回答就可以了。

题型三：段落语句顺序：为什么不能调换段落顺序?

不能调换：原文采用由……到……的顺序介绍事物，调换后不合逻辑。

《向沙漠进军》5、6段照应上文游击战、阵地战顺序。

题型四、段意概括：

句式：说明了……介绍了……

方法：找中心句;结合本段说明特征概括，摘要联合，结合标点，尤其注意分号，认真提炼。

题型五、“这样”的指代义：指代上文距其最近的一句或几句内容。

实用文体常用的句式〈十四〉

一、说明文基本知识

1、概念：说明文是以“说明”为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功用、制作方法、发展过程以及内在事理的一种实用文体。

2、与其它文体的区别：议论文以理服人，哲理性是它的主要特点;记叙文以情感人，形象性是它的主要特点;说明文以知授人，知识性是它的主要特点。

3、说明文的分类

事物说明文：如《苏州园林》，说明“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”的特征。

事理说明文：如《死海不死》，科学的说明了死海不死的原因在于“海水的咸度很高”。

二. 阅读技巧

(一)阅读说明文要注意从以下几个方面入手：

第一招：善于找准说明对象。

第二招：善于概括说明对象的特点。

第三招：善于分析说明顺序。

第四招：善于分析说明方法及其作用。弄清楚了说明方法的特点，分析它们在文章中的具体作用。

第五招：善于分析说明文的语言。

第六招：善于分析引用古籍或名言的目的。先要理解所引古籍或名言的含义，现联系说明的内容，看看这两者间有何内在联系，就能领悟其引用的目的了。在说明的开头文段或中间叙述有关的故事，究竟起何作用：在文章开头叙述故事，其目的往往是为了引起读者阅读的兴趣，或者是为了引出说明对象。在文章或段落中间叙述故事，往往是为了增强说明文的可读性，同时也为了说明事物的来源或作用。

第七招：善于完成开放性问题。中考说明文阅读，根据“新课标”中要求“注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法”的要求，说明文阅读考查的题目势必要引导学生关注人类、关注自然、关注生态环境、关注科技进程、关注未来发展，有利于培养学生的科学态度、科学思想、科学品质、科学精神和科学方法。

(二)说明文阅读一般涉及11种题型：

1、考查说明对象：

答题技法：其一，要看懂题目，不少说明文题目本身就表示说明对象，如《中国石拱桥》、《苏州园林》等。其二，抓住首括句和中心句。说明文往往需要运用首括句和中心句来提示说明重点，包括说明事物的特征。反之，如果需要为说明文的语段加一个标题，也可以用说明对象作为标题。

回答时形成一个短语：本文介绍了……的……(对象加特征)。

例：《看云识天气》介绍云和天气的关系及怎样看云识天气。

2、被说明事物的特征：

答题技法：尽量从原文中找原词原句，若没有，则注意段意、中心句。

例：《中国石拱桥》三大特点：历史悠久、形式优美、结构坚固。

3、说明方法：1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明。

2、常见说明方法的作用：

①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

③、作比较：把__________和__________加以比较，突出强调了事物的特征/事理。

④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

⑤、打比方：将__________比作__________，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。

⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧、列数字：用具体的`数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。

⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式——

A、引用具体的事例;(作用同举例子)

B、引用具体的数据;(作用同列数字)

C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。

D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

(引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。)

4、说明顺序：有条有理地把事物的特征或事理介绍清楚。

时间顺序：即以事物发生、发展的时间先后来安排说明顺序，从而写出事物的发展变化情况。这种顺序一般用于人物的生平介绍、科学观察记录，说明事物或事理发生、发展或制作过程一类的说明文。

空间顺序：即按照事物的空间存在形式，或从外到内，或从上到下，或从前到后，或由远及近依次进行说明。这种说明顺序，一般用于说明事物的形状、构造特征。

逻辑顺序;即按照事物或事理的内部联系成人们认识事物的过程来安排说明顺序。由总到分(或由分而总)、由主而次、由现象到本质、由原因到结果、由个别到一般(或由一般到个别)、由抽象到具体、由整体到局部(或由局部到具体)等。

说明建筑物、景点等通常按照空间顺序说明。介绍事物各阶段的特点或制作过程时，往往采用时间顺序。介绍抽象事理时，则往往需要采用逻辑顺序。

近几年说明文选段多为科技类说明文，此类说明文一般是事理说明文居多，故多用逻辑顺序。

5、段意概括：

句式：说明了……介绍了……

方法：找中心句;结合本段说明特征概括，摘要联合，结合标点，尤其注意分号，认真提炼。

6、“这样”的指代义：指代上文距其最近的一句或几句内容。

7、段落语句顺序：

为什么不能调换段落顺序?

不能调换：原文采用由……到……的顺序介绍事物，调换后不合逻辑。

《向沙漠进军》5、6段照应上文游击战、阵地战顺序。

总分关系中分说部分与前文总说部分顺序相照应。《看云识天气》

8、语言准确性：类型1、加点字词有何作用?抓住说明文语文准确这一特点答题。

对策：答：准确/生动形象/地说明了事物“……”的特征/事理。类型2、能否替换为另一个词语?并说明理由。

对策：答：(1)不可以。(2)原词的意思或内容。(3)所换词语的意思或内容。(4)换了后意思有何改变，与不符合实际。

类型3、限制性词语能否删去?

对策：答：(1)表态(删还是不删)。(2)定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞;“大约”“可能”“左右” 等表估计，“多”“有余”等表数量。(3)若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。(4)xx词体现了语言的准确性、周密性、科学性。

类型4、从文章中找出一个能体现说明文语言“准确”特点的词句，并体会。

类型5：指代——“这些条件”、“这种现象”“同样道理”等在文中具体指代什么。对策：一般指的就是代词前面的那句话，找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。

9、说明文的结构。

说明文的结构常见的形式有：“总——分”式、“总——分——总”式、“分——总”式、并列式、递进式等。

10、考查能否从阅读材料中捕捉重要信息，对段落的内容进行归纳;对全文要点进行概括。

技法：认真仔细阅读原文，一般都能从原文中找到答案。

(例：“死海之变”中“死海已发生了哪些巨大的地质变化?

答：(1)海水水体的分层结构消失(2)海水中的硫化氢消失(3)盐的沉积增多。

11、发散创新：近几年，开放性试题以它答案的多元性和不唯一性成为培养学生创新精神和实践能力的一种重要形式，在考试中所占的比例也越来越大。综合各地开放型试题我们可以看出。这类试题大概从以下方面考查：

(1)对说明内容进行创新性的表述。

(2)对某种现象发表自己独特的看法和见解。

(3)结合实际对某个问题谈自己的认识。

(4)根据文章内容进行合理性的推断和大胆想象。

(5)由文章内容延伸到现实生活，对现实生活中相关现象进行解释。

(6)对人类关注的环境问题等提出解决的方法，拟写警示性标语、建议、广告等。这种题考查的是学生的综合能力。考查的是学生对生活的关注情况。做好这类题首先要让学生对所给材料有准确地把握，然后充分调动已有的知识和经验。再迁移到文段中来。开放性试题，虽然没有规定唯一的答案，可以各抒己见。但在答题时要从三个角度作答：

(1)是就材料回答问题。不一定按标准答案作答，意思答对就给满分;

(2)是阅读材料后受到的启示、感想。这样的答案也是具有个性化的;

(3)是从材料出发，或提出自己不同的看法。或扩散联想到其它方面。

总之。这类试题在训练理解能力的同时。训练表达能力，对答案的表述不能只靠一个符号或一个词语来完成，要写成一句或一段完整的话。在答题的同时有助于增加学生主体参与意识，扩大学生独立发表见解的余地，鼓励学生的创新意识和探究精神。

(三)对说明对象的把握。

看题目、首括句、尾结句或提问式语句。如果是事物说明文，被说明的事物既是说明对象。如果是事理说明文，说明对象则是对象加特征，答案形成一个短语：介绍了……的……。如：《看云识天气》，介绍了云和天气的关系及怎样看云识天气。

考察对说明事物特征的把握。

答题技巧：尽量从原文中找原句作答，若没有，则注意段意、中心句。如《中国石拱桥》中关于它的三大特点：历史悠久、形式优美、结构坚固。

(四)说明文写法分析

1、结合说明方法谈

规范性的答题模式如下：

这篇文章主要运用了……的说明方法，说明了……(内容：事物特征或事理)，使说明……(作用：参考前面说明方法，明确其作用)

2、结合修辞手法谈

规范性的答题模式如下：

这是一篇生动地说明文，大量地使用了各种修辞手法，说明了……(内容)，使文章的说明形象生动。

3、结合表达方式谈

记叙、描写使说明更具体形象;抒情、议论使说明更有感情。那么，从这个角度分析说明文的写法，答题的规范性格式如下：

这篇文章综合运用多种表达方式，除了说明外，还有……(从“记叙、描写、说明、议论”根据内容选择)，如……(具体举例)，就是……(表达方式)的运用，使说明更具体形象/充满感情。

(五)说明语段的作用

(1)、结构、内容作用：引出下文、承上启下、总结全文/前文。

有时在文章在开头，还起着引出说明对象/说明事理的作用。

(2)、结合说明方法谈。

通过……的说明方法，说明了……(事物特征或事理)，使说明……(作用)。

实用文体常用的句式〈十五〉

(一)某句话在文中的作用：

1、文首：开篇点题;渲染气氛(散文)，埋下伏笔(记叙类文章)，设置悬念(小说)，为下文作辅垫;总领下文;

2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;

3、文末：点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)

(二)修辞手法的作用：

(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。

1、比喻、拟人：生动形象;

答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;

答题格式：强调了+对象+特性

3;设问：引起读者注意和思考;

答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考

反问：强调，加强语气等;

4、对比：强调了……突出了……

5、反复：强调了……加强语气

(三)句子含义的解答：

这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。

(四)某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?

动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……

副词(如都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。

(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?

不能。因为：

(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。

(2)该词与上文是一一对应的关系。

(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

(六)段意的概括归纳

1.记叙类文章：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。

格式：(时间+地点)+人+事。

2.说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。

格式：说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)

3.议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。

格式：用什么论证方法证明了(论证了)+论点

(七)表达技巧

表达技巧在古代诗歌鉴赏中占有重要位置，表现手法诸如用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、情景交融、借景抒情、动静结合、虚实结合、委婉含蓄、对比手法、讽喻手法、象征法、双关法等等。诗中常用的修辞方法有夸张、排比、对偶、比喻、借代、比拟、设问、反问、反复等。分析诗歌语言常用的术语有：准确、生动、形象、凝练、精辟、简洁、明快、清新、新奇、优美、绚丽、含蓄、质朴、自然等。复习时要系统归纳各种表达技巧，储备相关知识。首先要弄清这些表达技巧的特点和作用，再结合具体诗歌进行仔细体味、辨析。

古诗词鉴赏：

至于评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，则包括总结作品的主旨，分析作品所反映的`社会现实，指出其积极意义或局限性等。

总之，鉴赏古代诗词，第一步，把握诗词内容，可以从以下几方面入手：1细读标题和注释;2分析意象;3品味意境;4联系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特点;2辨析表达技巧;3说明表达作用。第三步，评价内容观点：1概括主旨;2联系背景;3分清主次;4全面评价。

答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈;二是要点要齐全，要多角度思考;三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。

易混术语区分

(一)“方式、手法”的区分

艺术手法，又叫表达技巧，包括：

①表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明。

②表现手法：起兴、联想、烘托、抑扬、照应、正侧、象征、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山。

③修辞：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问、引用、反语、反复。

(二)“情”、“景”关系区别

借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景 ”;“寓情于景”、“情景交融”。表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。

(三)描写的角度

常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度;“声”是听觉角度;“态”分为动态和静态;“味”是触觉角度。

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