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当和尚遇上钻石读后感

当和尚遇上钻石读后感(实用十二篇)

时间:2025-12-02 作者:派文网

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桌上摆着一块光彩夺目的钻石,墙角的火炉边并放有一些煤炭。

煤炭们哀声叹气:“唉!为什么我们天生身体黑?天生没价值?天生这副德性?唉~!”钻石听了很不忍,便开口安慰道:“同胞们,别难过了嘛!”煤炭们一听,七嘴八舌地回答:“同胞?不会吧!我们是同胞?我们可不像你天生好命,材质非凡呢!别挖苦我们了!我们怎麽可能是同胞!”钻石回答:“真的,我没骗你们,我们可是远房亲戚呢!咱们的成份都是‘碳’,难道不是同胞吗?”煤炭们叹惋道:“天啊!老天真是不公平!为什么我们的命运差那么多?”钻石慢慢地说:“这是因为——我在地底时承受到了很大的压力,再者,我没有像各位那么早出土,我选择在地下多待了好几千年,所以我们后来的样子会不同。同样都是碳构成的,差异却如此之大!”在这则故事的最后,钻石所告诉煤炭亲戚们的话,也教导了我们两个重要的人生功课:第

一、要能受得住压力,否则不易成功。第

二、人要懂得“该出头时再出头”,不要浮躁、冒失地强出头,太急於表现,太急於出土,惯于太早秀出自己不成熟的意见、表现……将来您的价值不过是块“煤炭”;在土里多待一会儿,学习稳重一点,内敛一点,谨慎一点,该出头时再出头,该发言时再发言,该表现时再表现,则将来您的价值有可能是块“钻石”。

人生,要多学习稳重的功课。人不稳重,未来的路也不会稳!人生的价值会是“煤炭”抑或“钻石”?在於如何面对压力,以及能否不毛躁、不冒进。

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当我看到《三个和尚》这本书时,我就被里面的故事深深的吸引住了,这是讲述了,一个人的贪婪,一个人自私心里,同一种心态,同一种思想态度,同一种依赖别人的想法。

一个小和尚独自住在寺庙里,没有依赖,所以得自己去挑水,因为他没有依靠,只能自己动手去做这样他才不去饿死。有一天,又来了一个一个和尚,两个和尚都不想吃亏,只好大家一起去抬水,这也是每个人的想法,在现实中的我们也是这样的。都有同样的心里,恐怕自己吃亏。后来又来了一个和尚,结果反倒没有水喝,这他们心里在作怪。

我很纳闷:“为什么三个和尚反而没有水吃呢”?这就自私心理在作怪,你瞧,一个和尚可以挑水吃。两个和尚就开始斤斤计较,谁也不愿意多出力气。三个和尚在一起时,他们的依靠性就大了,宁可坐着,也不愿意去挑水,只想等着其中一个人去挑水。这样,他们最后可能会慢慢的渴死。

有一天,寺庙里发生了一件意外的事。一只老鼠咬断了一根蜡烛,寺庙里起了大火,我在想,这下他们难道还不肯去挑水吗?难道要让大火活活的烧死吗?

还好,他们三个为了活命,都争着去挑水,最后他们齐心合力扑灭了大火。不仅如此,他们彼此吸取了教训,之后,他们用滑轮去打水,有了这一次的,教训他们总结了,自身的错误。

《三个和尚》的故事,告诉我们要把自身的心态放正了,这样我们的生活,才会更好,要克服自私的思想,更要互相帮助,那么我们就会激发出更大的力量,这样我们的生活也将会变得更加美好和谐。

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责读是指对一本书、一篇文章或一段文字进行仔细阅读,并根据自己的理解和感受写下读后感。本文将通过对“当责读后感”这一主题的详细具体且生动的描述,来探讨责读的重要性以及对于个人成长的影响。



首先,责读是一种主动思考的过程。在读书或阅读一段文字时,我们不能仅仅是机械地将字句阅读一遍,更不能泛泛地浏览。相反,我们应该用心去理解作者想要表达的意思。责读要求我们对所读内容进行深入思考,分析其中的细节、观点、逻辑等等。通过责读,我们可以提高自己的思维能力和分析问题的能力。



其次,责读是一种积累知识的方式。通过阅读,我们可以了解到各种各样的知识和信息。责读后感提醒我们将所读的内容与已有的知识进行对比和整合,从而更好地理解和记忆。责读还可以帮助我们发现新的想法和观点,拓宽自己的思维方式。通过积累知识,我们可以拥有更多的思考角度和解决问题的方法。



再次,责读是一种自我反思的机会。在认真阅读后,写下读后感可以帮助我们总结整理所学到的知识,回顾自己的观点、感悟和体验。通过写读后感,我们可以更好地反思自己的思维方式和对于事物的理解。责读后感还可以帮助我们发现自己的盲点或偏见,并及时进行修正。通过反思,我们可以不断改进自己,实现个人成长。



最后,责读是一种分享的行为。通过写读后感,我们可以与他人交流和分享自己的观点和理解。这有助于建立起和他人的连接,促进思想的碰撞与交流。同时,与他人交流也让我们接触到各种不同的观点和意见,开阔了我们的眼界,并可能激发新的思考和创新。



总之,通过责读以及写读后感,我们可以培养主动思考、积累知识、进行自我反思并与他人分享的能力。这些能力对于我们的个人成长和在学习、工作中的发展都具有重要意义。因此,我们应该养成责读的习惯,并坚持写读后感,以期在这个过程中不断成长和进步。

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读《当孔子遇上企业》的心得体会

1、仁者爱人

(1)以“仁”为本,企业管理的核心

(2)用“仁”者思想铸造企业和谐秩序

(3)“仁”可修己,也可安人

(4)“仁”者爱人,管理也要注重“感情投资”

(5)“仁”政管理,以人为本

(6)“仁”性管理,重在和谐

(7)用“仁道”振兴企业

(8)仁者无敌,用仁爱思想成就一流企业

2、见利思义

(1)义以生利,信守契约

(2)爱财没错,但也一定要取之有道

(3)正视竞争,时刻保持义利统一

(4)道义为先,重义轻利

(5)长久致胜,义利双收

(6)经济效益,社会效益,一个都不能少

(7)管理,就是要义利双赢

3、为政以德

(1)道德为先,以德治企

(2)搞好管理,先要以身作则当“君子”

(3)“为政以德”,让管理化被动为主动

(4)以“仁德”的思想提高管理者的个人素质

(5)道德“忠恕”,和谐沟通

(6)“文质彬彬”,做个恩威并重的好领导

(7)管理者要宽以待人律己修身

(8)不在其位,不谋其政

(9)“为政以德”,将宽容进行到底

4、克己复礼

(1)“礼制”,企业运行有序的可靠保证

(2)上下级相处,“礼”字最重要

(3)做个懂“礼”的管理者

(4)用“礼遇”赢得员工的忠诚

(5)让“礼”成为超越制度的自觉性

(6)名正言顺,事在必成

(7)做个体恤上级的好下属

5、无信不立

(1)人无信而不立,企业无信而不达、

(2)诚信,企业最高境界的生财之道

(3)企业诚信,先从领导开始

(4)诚信就是企业不用花钱的广告

(5)信誉,企业的一笔无形资产

(6)想发展,请拿诚信说话

(7)培养员工诚信精神,树立企业道理品牌

(8)好企业,永远值得员工信赖

6、学而不厌

(1)学习力,企业发展的入门之道

(2)学而不厌方能与时俱进

(3)管理者不断学习,企业才能不断进步

(4)取人之长,补己之短

(5)学习,企业创业的必经之路

(6)员工素质决定企业核心竞争力

(7)学习应与实践紧密结合

7、知人善任

(1)企业怎样做才能留住人才

(2)了解你的下属,才能做到知人善任

(3)选贤任能,做发现人才的伯乐

(4)知人善任促进企业有效发展

(5)慧眼识才,企业的重中之重

(6)企业经营,用人是关键

(7)人力资源开发中知人善任的思考

(8)感情激励,留住人才的最佳选择

8、敬事而信

(1)用忠诚和真诚感染身边的每一个人

(2)不同的人不同的沟通过方式

(3)做一个善于倾听的管理者

(4)升职加薪,谨言慎行是关键

(5)是金子总会发光,是人才总会被人发现

(6)敬业,成功的可靠保证

在学习管理名著选读的这学期里,我读了两本关于管理方面的书,一本叫《一分钱的优势》讲的是关于沃尔玛的整个运营过程。另一本书就是接下来我要写的《当孔子遇上企业》。

《当孔子遇上企业》这本书让我感受颇深,说起来也是记忆犹新,咱们中华民族具有悠久的思想文化,远在先秦就形成了众多的思想流派。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确立了以儒学为主干的思想理论体系。此后,儒家文化成为封建统治阶级的指导思想,贯穿于政治、经济、文化等各个方面。

当今社会,现代科学技术的发展越来越快,市场竞争也越来越激烈。将儒家思想的精髓运用到企业管理中,可以使企业立竿见影地成长起来。

首先,说说令我敬佩不已的众所周知的孔子圣人。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,儒家思想的奠基人,世界著名的文学名人之一。其治国方略以仁说和礼说为主,助长“为政以德”,用道德和礼教来治国是最高尚的治国之道。

现在,企业文化作为一种亚文化,必然植根于一定的民族文化沃土之中。孔子思想作为中国文化的集大成者,对中国文化乃至整个东方文化产生了深远的影响。日本、韩国等国企业的实践和经验表明,孔子的思想和市场经济并非排他性的,而且有很多方面。因此,在当前的市场竞争中,我们仍需深刻认识孔子思想的现代价值,汲取智慧,将孔子文化与企业管理有机结合,构建富有时代精髓的民族特色企业文化。

《当孔子遇上企业》这本书是从孔子对企业影响的七大思想入手,将“仁”“义”“德”“礼”“忠”“信”等儒家思想融入到企业管理的各个环节。对于每一个板块我说说自己的感受吧!

书中首先是谈到仁者爱人。“仁爱”思想是儒家最核心的思想。其中,我们最熟悉的也是最重要的一句话就是“给予立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”。

要想真真正正做到这一点,首先就要对自己严格要求,俗话说得好:“正人需先正己”。我们要做到“非礼勿听,非礼勿动”,要做到“日三省吾身”,这样一来,我们自然而然地就会关心我们的企业,因为“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”。

当这些话成为我们的指导思想时,无论是领导与员工之间,还是同事之间,我们都会相互尊重、相互支持、相互团结,发扬集体精神,形成平等、团结、友爱、互助的新型人际关系。这样,整个企业才能上下团结,向更高的目标前进。

其次书中的第二部分谈到了“见利思义”,见利思义是中国传统道德处理群己关系的一条基本行为准则,是中华民族重要的传统美德。义和利,讲的是道德原则和物质利益的关系问题。义,一般是指合乎正义和公益的道理或举动。

利,则是只物质利益。见利思义,不是一般反对“利”,而是指见到利益,应首先想想是否合乎道义,该取则取,不该取则不应占为己有,即义然后利,也就是孔子说的“义然后取,人不厌其取” ,俗话说得好:“君子爱财,取之有道。

”作为一家企业,在注重企业的经济效益是,还应该注重“义”在人们心中的位置,只有这样才能真正走好未来的发展之路,不断地扩大规模,成就天地人和的美好明天。

第三部分说到了以政为德,其实“以政为德”是儒家的政治思想,它强调统治者的道德修养,重视培养“寡欲尚俭”的道德品格,提出把正己和正人结合起来,这与现代企业所强调的“形象管理”,注重管路这的非权力性影响,依靠管理者的完美形象,有效的改变或影响被管理者的心理行为,从而达到管理者的目的,具有相同之处。作为一个管理者,要想管理好一个团队或组织,在行为上,自己必须身体力行,率先垂范;在思想和战略上,要明白自己团队的使命和任务并且坚定不移的勇往前进。就像天空中的北斗七星,在它的位置上,总是那么平静和淡漠。白天看不清路,晚上看不清路,灿烂的北斗七星高高挂在空中,指示着人们前进的方向。

然后第四部分说的是“克己复礼”,在现代企业里,我们可以把“复礼”理解为遵守企业的规章制度,“克己”理解为克制自己的主观随意性。没有规章制度。企业越成功,其规章制度就越完善。企业的规章制度必须贯彻执行。不管他们是谁,在企业的规章制度面前都应该是平等的,没有人能超越他们。

儒家的礼治思想认为,不同身份的人有着不同的“礼”,不同的行业为规范。只有人人守法,才能维护理想的社会秩序,国家才能长期维持秩序。

第五部分是“无信不立”,我们的祖国是文明古国,礼仪之邦,历来重视诚信的道德修养,“言必行,行必果”“一言既出驷马难追”这些流传了千百年的古语,形象地概括了中华民族诚实守信的品质。正所谓“人无信不立”,诚信是做人的道德底线,是企业生存发展的前提。企业要做大做强,首先要赢得声誉,培养员工的诚信精神,树立企业的道德品质,着眼于未来的发展,而不是眼前的微利。

作为市场经济的主体,企业的良好信誉不仅代表着市场形象,影响着企业的信誉,也是企业的基础。只有把好信誉之门,企业才能更好地抓住身边的每一个发展机遇,成为企业在市场竞争中的排他性领导者。

第六部分是强调学习不累。孔子认为,学而不累,教而不累,是教师应具备的两项重要素质。然而,于企业相比,管理者是教师。这两个品质直接反应了管理者的言行。“学而不厌”体现着内心的开放,自强不息,不断进取,“诲人不倦”体现着爱心和耐心以及敬业精神。站在企业管理者的角度来说,学而不厌是智,诲人不倦是仁,只有智仁兼备才能称得上是一名成功的管理者。

从企业的角度看,企业只有通过对员工素质和知识的不断培养,才能发展创新,具有独特的核心竞争力,与时俱进。

然后书中第七部分谈到的是知人善任,“知人善任”短短几个字,看似简单,其实并没有那么容易。能知人不易,能善任更难。就像下棋,有的人似棋盘上坚韧不拔的棋子,有的人又像勇往直前的棋子,各有各的特点,各有各的道路。

通过认识人,我们应该确定道路是我们自己的路,然后安排自己在相应的岗位上发挥作用。人才是企业的根本,要使组织发挥有效功效,必先使员工发挥其长处,所以领导者在用人之前,必须要了解员工的专长。一个有效的领导者可以使人们充分发挥他们的专长。他知道人们不能以自己的弱点为基础。一个组织的唯一目的是充分发挥其长处。管理者的任务是利用每一个员工不断外出创造共同的业绩,并利用情感激励留住人才。

最后则是敬事而信,孔子说:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”不管是领导还是管理一个组织,都要对一件事认真去做,是下面的人信服,一项职务要么接受,接受了就要认真去做,身先士卒,那么,谁都会因此而感动从而信赖他,用人要在时间上恰到好处,这样部署就会听从你的指挥。

这是道德的修养,也是一种为人的学问。作为管理者,要想让手下的人听从自己的调遣,首先就要树立真诚敬业的个人魅力,言必行,行必果,恰到好处地调兵遣将,我认为只有这样企业的每一个决策才能有效的实施,每一次行动才能完美的进行下去。

中国文化确实博大精深。作为中国历史上最大的学派,儒家思想已经指导社会发展两千多年,在企业管理中也发挥了重要作用。在新时期,我们要吸取其精华,扬弃其糟粕,结合时代特点,吸取其合理内核,使儒家思想在企业文化建设中发挥更加积极的作用。

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当和尚遇到钻石读后感

早晨,阳光透过书房的窗户洒下来,我默默地坐在台前,为今天的课程做准备。突然,我的手机响了,是一位亲友发来了一本书的阅读推荐——《当和尚遇到钻石》。我并不知道这本书究竟是什么样的,但是我的亲友一直都很会推荐好书,因此我也便顺手将这本书找来,开始捧读。

这是一篇关于人与心的故事。这个故事中,隐喻着一个真理——人的内心才是真正的富矿。故事讲述了一个和尚为了让寺庙圆满完工,四处募捐的经历。一次偶然的机会,他在山丘上发现了一颗美丽的钻石。钻石闪闪发光,却对和尚来说毫无帮助。于是和尚便把钻石送给了与他相遇的旅人。旅人回去之后,便把钻石卖了,成为了一位富翁。然而,这个富翁的每一天都是为了保护他的财富,而过得苦苦痛痛。终究,这个富翁发现了自己一直没有真正拥有的东西——快乐。他想到了那个和尚,于是,踏上了寻找他的路程。

正如宝石,每个人的价值和光彩无比重要,但是这些都需要先靠我们找到他们才行。故事中的和尚看似失去了宝石,但他收获的却是好运口碑与精神的财富。

我们都需要在思虑中寻找真正有用的东西。真正的财富是不会因时间和试炼而被夺去,而是永驻我们内心的。我们应该提醒自己,在价格与功利性评定中,应该以内在精神投资为基础。

这个故事让我反思了人生,在我走过的道路上,有很多的机会,有很多的闪亮钻石,而我也会默默地思考,“我是否选择了正确的路?”因为,任何时候,我们都应该保持清醒的头脑,去选择那些内在充实的东西。

这篇故事告诉了我们,人的内心才是真正的富矿。这样的富矿是不会腐烂或丢失的。不论我们生活在何处,做任何事情,我们都应该牢记这个真理,走在充实的道路上。因为,这才是值得我们坚持下去的东西。当我们面对着琐碎和痛苦时,可以从内在寻找力量,这就是我们比钻石更珍贵的地方。

深入领会这个故事始终帮我提醒自己不要盲目地追逐表象的价值。我们应该将视线投向内心,追逐真正有价值的东西,并努力一路走来。在我们经历痛苦和人生悲剧时,我们应该学会如何在内心中安放钻石般珍贵的人生。

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今天,我坐在书桌前一口气把《三个和尚》这本书都读完了。这是一本生动有趣而具有很大的道理的书。

文章的开头是一句话:“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”

三个和尚为什么没有水吃呢从前有一座庙,庙里有一个和尚,每天他都要去挑水,后来,苗里又来了一个和尚,他们俩天天争吵,就害怕有谁占了便宜,于是,他们两个人就去抬水;当又来了一个和尚时,他们三个人更是相互依赖、相互推让,宁可坐着,谁都不肯去挑水。因为没有水喝,连吃东西时都打嗝。这三个和尚真是又可笑有可怜。有一天,老鼠把放在桌子上的蜡烛给咬翻了,这时,寺庙里起了大火,这下,三个和尚都惊慌了,要救火,缸里没水,于是,他们再也顾不上谁占便宜,谁吃亏了,都争着抢着去挑水。他们齐心协力,终于把大火给扑灭了。这回他们得到了启发,开始合作想出了个好办法:用滑轮提水,这下,他们再也不用愁没有水喝了。看到这里,我就想起了一个关于合作的事情。

那天,学校要求各班出新一期的板报,我们班的老师就开始选,出黑板报的人,我真不敢相信,老婆竟然点到了我的名字。从来没有出过黑板报的我害怕做不好,下课时,我向老师说,可老师说:“做什么事都要有第一次,你要对自己充满信心,我相信你们一定会成功的。”我们几个出黑板报的人,一到下课就都忙开了,有的去找材料、有的负责画画、有的负责抄写、还有的负责上色,通过几个课余时间,我们终于把黑板报出好了,我们看着合作出来的成果,高兴的跳了起来。

通过《三个和尚》这本书,我明白了要学会与他人合作,才能做出成功的事。

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三个和尚是一部教育片,也是一个小故事。这个故事姥姥曾经给我讲过,我也看过这个十分有趣的教育片。影视的开头我就听到一阵清脆的木鱼声,那声音不仅优美,而且还有节奏感。接下来出现了“一个和尚挑水吃的画面,让我感到很惊讶。紧接着又看到了两个和尚抬水吃,看起来很是吃力,谁都愿意自己轻松。”影片最后出现了三个和尚,三个和尚怎么啦?我哀声道:变成了没水吃了。为什么呢?因为一个和尚没有什么可依靠的人,所以只好自己挑水。两个和尚,在挑水的过程中谁也不肯多出力。三个和尚就开始互相依赖,谁也不去挑。

一天,刮了一场大风,风把房子和柳树都吹弯了。那天,老鼠咬碎了一只蜡烛,寺庙发生了一场大火,于是这三个和尚分别提水灭火,浇了许多水,终于把火给灭了。

从此,他们分别挑水,还安装了滑轮,这样就更方便啦。而且他们也体会到了人与人之间不要攀比,要学会互相帮助,才能做好每一件事情。

当我看完这部电影时,我心想:在身边有许多这样的人和故事,比如现在的孩子以为读书很辛苦,可他们却想不到父母有多累。他们为了供我们上学,不知汗水洒了多少。在古代《战国策·楚策》中的亡羊补牢,就与《三个和尚》差不多。

我觉得《三个和尚》是一部很好的教育片,也是一个十分有趣的寓言故事,篇长播放20分钟算是短的。推荐大家去看,让你们从中体会到许多道理,团结就是力量。

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故事是这样的,庙里一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚反倒没水吃。因为一个和尚 没依靠,只能自己条水吃,又来了一个和尚,两个和尚斤斤计较,只好两人抬水喝,这样才公平。三个和尚更加自私自利,都不去挑水,后来庙里起了火,这时为时已晚,无水灭火,只能眼睁睁地看着庙化为灰烬。读到这里,我想起一次在做课堂作业时,有位同学有道题不知道做,来问我,是因为他上课玩没有认真。这时我想:你这题不知道做,就是不告诉你,我让你永远也搞不懂这个知识。我撒慌地说:“我也不知道做“。至现在我想起来觉得自己太自私了,同学之间要互相帮助,共同进步埃

还有一次,全校进行卫生大扫除,老师吩咐我们几个同学拖一片地,都互相依赖,谁也不想先动手,老师来了后看我们还没把地拖干净,气得臭骂了我们一吨,我们几个才乖乖地把地打扫干净了。由此我想到同学们之间要互相帮助,向雷锋学习,只有心灵宽敞的人才会得到别人的帮助,而心胸狭窄的人往往会吃亏。

读了三个和尚的故事让我受到了深刻的教育,我们从小要养成助人为勤劳的习惯,克服自私自利的坏思想,为建设和谐的社会而努力。

今天,我看了三个和尚这本书.里面内容是; 从前有三个和尚,一个和尚很勤快,一个很高傲,一个很贪吃。有一天,(一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝,)〈这里表达不够清楚,可以把三个和尚如何不愿挑水的情景简要写写〉晚上,老鼠偷油吃,一不小心把油灯推倒了,突然,庙里着火了,三个和尚才去山上打水,可是庙还是被火烧光了。 听了这个故事告诉我们;我们不能像三个和尚那么懒惰,自己事情自己做。

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今天,我读了一个非常有趣的故事叫《三个和尚》,讲的是三个和尚喝水的是。

一天,一个小和尚来到一间破庙里,由于口渴了,就下山打水喝。第二个高和尚来到庙里,两人都口渴了,就一起下山打水喝,可是当第三个胖和尚来到庙里的时候不但把水喝光了,还不愿意下山打水。三人都生怕自己吃亏,谁也不肯下山打水了。直到一只小老鼠推到烛台,造成大火,眼看破庙将被烧成灰烬。三人一起下山打水,团结一致,分工明细,这才没有造成太大的损失。

古人云:“人心齐,泰山移;三个臭皮匠赛过诸葛。亮奥斯特洛夫斯基说过:不管一个人多么有才能但是集体常常比他更聪明,更有力。

确实是这样,在我们生活中团结很重要,一场足球赛中,每个人都很配合,一定会战胜对手,赢得比赛;大扫除时大家团结合作,一定会把教室打扫得干干净净;拔河1比赛中,如果有人放弃坚持,松了手,那么就会输掉比赛,反过来队员团结起来,就会战胜对手。由此可见,团结力量大。

我们应该学会团结,只要我们具有团结合作的精神,就能把事情办好。

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故事讲的是从前庙里有一个小和尚,他整天一个人忙里忙外,每天还要到山脚下挑水。

一天,庙里又来了一个大和尚,小和尚对大和尚说:“你去山下挑水吧。”大和尚觉得自己比小和尚大,却要受他的指使,心里不服气,很不高兴地说:“我比你大,你怎么能让我一个人去挑水呢?咱们一起抬吧!”就这样两个和尚一起抬水吃。

又过了一些日子,庙里又来了一个胖和尚,他好吃懒做,大和尚和小和尚都有意见。胖和尚说:“有意见你们也别做呀!”

这下三个和尚谁也不去挑水,三个和尚渴了好几天。一天晚上,庙里的老鼠也渴得受不了了,就跑到大殿里偷喝油,灯里得油撒了,引起了大火。三个和尚被大火惊醒,他们齐心协力,从山下运水,最后终于把大火扑灭了。

从此,他们团结友爱,相互关心,和谐相处。

这个故事告诉我们:做人不能懒惰,不能斤斤计较,要团结协作,相互关爱,相互帮助。

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今天我读了《三个和尚》这个故事,故事里讲的是;从前山上有一个小和尚勤快的到山下挑水,自己喝够了还能用水浇花。不久又来了一个大和尚,为了谁都不吃亏两人就抬水吃。后来又来了一个和尚,三个和尚谁也不愿意挑水,渐渐地水缸里的水喝光了。一天庙里着火了三个和尚争先恐后一起挑水把火扑灭了。

这个故事告诉我们做事不能斤斤计较,人与人之间要互相帮助、不分你我。我以后在家或在学校不管做什么事情不能攀比。

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《三个和尚》真是一部生动有趣富有教育意义的好影片。

影片一开头就把我吸引着了:伴着清脆而有节奏的木鱼声,银幕上映出“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃”的字样,当映出:“三个和尚”四个大字时,木鱼声戛然而止。我很纳闷:“三个和尚怎么样呢?”看下去才知道,原来三个和尚反倒没水吃了。为什么呢?瞧,一个小和尚,没什么依靠;自然得自己去挑水;又来了一个和尚,他两开始斤斤计较,只好两个人去抬水,谁也不肯多出力,都想沾点小便宜;当又来个老和尚时,三个人更互相依赖,互相推诿,宁肯坐着,谁也不去挑水,吃东西时不断打嗝,因为缸里没有水。我们看了。真觉得又可笑,又可怜!

后来,老鼠咬坏了蜡烛,寺庙起了大火。这下,三个和尚都慌了神儿,要救火,缸里没有水。他们再也顾不得谁吃亏谁占便宜了,都争抢着去挑水。由于他们齐心协力,扑灭了大火。这回他们受到了教育,开始共同合作,并且想出了一个好办法,用滑轮提水,结果再也不愁没水吃了!看到这里我真为三个和尚的友好合作、创造性劳动而高兴!

这部影片就是通过这样一个既简单又有趣的小故事,告诉我们应该克服自私自利的坏思想,从小培养人与人之间互相合作的好思想。

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